Daha iyi yaşamak için Japon mimarisini tercüme eden Arjantin

Miabi Hatanaka şu şekilde tanımlanır: nikkei (Japonya dışında doğan Japon soyundan) üçüncü nesil. La Plata'da doğup büyüyen 27 yaşında, kültürel mirasını bir tasarım felsefesine ve profesyonel bir yola dönüştürdü ve bugün Instagram hesabı @miabidesign aracılığıyla 40.000'den fazla kişiyle paylaştı.

Japon mimarisi üzerine bir Bitirme Projesi (TFC) sonrasında büyükanne ve büyükbabasının ülkesinde bursMiabi, “her iki dünyanın en iyilerinden tasarlamak” hedefiyle Arjantin'e döndü. Ona göre: Japon mekansal mantığı ve yerel kültür.

Miabi, Japon mimarisine olan ilgisinin ikili bir arayıştan kaynaklandığını söylüyor: kendi kimliği ve akademik bir boşluğu doldurma arayışı. “Üniversitede şunu fark ettim Japon mimarisinin yokluğu. Geleneksel, temel bir yola gitmek istedim. “Çok şaşırdım, yapabildiğim araştırmayı sevdim.”

Bu keşif onu burs başvurusunda bulunmaya yönlendirdi. Japonya'da dokuz ay okuyup çalışınbüyükannesinin doğduğu aynı vilayette.

“Mezun olduğumda Japonya'ya gittim ve Wakatake Kentsel Gelişim Araştırma Enstitüsü Co. Ltd. (若竹まちづくり研究所) adında bir çalışma üzerinde çalışıyordum. Yapmak Müzelerden 200 yıllık evlerin restorasyonuna kadar dev projeler“.

Stüdyoda bulunan Koçi Eyaletiyenileme projeleri üzerinde çalıştı (“buna yenileme diyorlar” diye açıklıyor), malzeme ve yapısal çözünürlüğe saygı Sismik aktivitenin yüksek olduğu bir ülkede. Kullanılan tasarım araçlarına dair teknik bir merakı ortaya çıkardı.

“Çok sayıda AutoCAD gördüm ve BIM konusunda çok başarılı olacaklarını düşündüm ama o kadar da fazla değildi. En azından bu çalışmada JW_cad (Japonca'daki AutoCAD'e benzer) adlı bir program üzerinde çok çalıştılar.”

Miabi, kalışı sırasında ayrıca bir konu da aldı. Ryoma Tasarım ve Güzellik Koleji ile Sensei MatsuyamaGeleneksel mimarinin karmaşık kavramlarını çözmesine yardımcı olan kişi.

Tapınakları, çay evlerini ziyaret etti ve aşağıdaki gibi unsurları analiz etti: anne (boşluk veya önemli bir duraklama), vabi sabi (kusurluluğun ve geçiciliğin güzelliği) ve tokonama (sanat veya nesnelerin sergilendiği kutsal bir alan).

“Mimari kopyalanmamalıÇünkü bu tamamen kişinin yaşama şekliyle ve belirli bir kültürle bağlantılıdır. Tercüme edebildiğimiz şey ilkeler ve mantıktır: ışıkla ilişki, boşluğu düzenleme biçimi, iç-dış bağlantı” diye açıklıyor.

Arjantin'e döndükten sonra yaşadığı kültürel şoku ve “Bu karmaşık ve hassas dünyayı daha yakın bir dile çevirin“Sadece estetiğin veya modanın ötesine geçmeyi amaçlayan ağ yayma projesi bu şekilde doğdu.

“İşlevsel, bilinçli mekan arayışına daha çok yöneliyorum. Japon mimarisi sunuyor mekansal netlik, düzen, modülasyonlar, ışıkla ve gerçek malzemeyle çok dikkatli bir ilişki. “Bu 'her şeyi bej boyayalım' ve wabi sabi diyelim değil.”

Mimar için, Japonya'da sürdürülebilirlik bir trend değilancak kültürün derinliklerine kök salmış bir değer. “Japon mimarisi hem geleneksel hem de çağdaş olarak son derece sürdürülebilir. Orada çok fazla ahşap, toprak ve kağıt kullanıyorlar. maddiyata saygı konusunda bilinçli bir felsefe belki de burada o kadar fazla şeye sahip değiliz.”

Miabi şunu vurguluyor: Önemli olan taklit değil uyum sağlamak. Anahtarlara gelince, ağlarında Arjantin'de yaşamaya uygulanabilecek bazı kavramları gösteriyor.

Japonya'da temel olan bazı tasarım öğelerinin bir padaptasyon potansiyeli Yerel geleneklere göre çok büyük, yaşam kalitesinin ve mekansal düzenin iyileştirilmesi.

Örneğin, Genkan. Eve girmeden önce ayakkabıların çıkarılması uygulamasının yapıldığı, “COVID'in Batı'da hızlandırdığı bir gelenek” olan, dış mekan ile iç mekan arasında bir geçiş alanıdır ve Miabi için bu, mükemmel şekilde uyarlanabilir bir düzen ve temizleme modülü ülkemize.

O Engava Evi çevreleyen, bir tür galeri veya koridordur. İç mekan ve bahçe arasındaki ilişkiyi tamponlayan alan veya uzay. “Galeriye çok benziyor ama kendine has bir büyüsü var. Japonya'da yere oturmak yaygın olarak kullanılıyor. Bunların kültürümüze uyarlanabilecek küçük kavramlar olduğunu düşünüyorum.”

Miabi ayrıca değerleri ve bunlardan en önemlisi olanı vurguluyor: Saygı. “Sahip oldukları en büyük değerdir ve bunu ülkenin ve kültürün işleyişinden anlıyorsunuz. Kendine, zamana, söze, büyüklere, gezegene, doğaya saygı.”

Miabi Hatanaka'nın deneyimi sağlam bir profesyonel inanca dönüşüyor: mimarlık sadece hayalleri gerçekleştirmek değil, aynı zamanda “insanların yaşam kalitesini artırmak“İster kentsel ister uzaya küçük müdahaleler olsun, kararlarla.

“Bu deneyim benim için bu alanda eğitime devam etmek ve vizyonumu geliştirmek istediğimi doğruladı, ancak Arjantinli olmakBuradan bizim burada nasıl yaşadığımızı, onların da orada nasıl yaşadıklarını anlıyoruz.”

Amacı açıktır: bunu “yorumlamak ve taklit etmemek“Japon ilkeleri (maddeye saygı, mutasyonun mantığı ve boşluğun organizasyonu) mümkündür Arjantin mimari anlatısını zenginleştirin. Bir Nikkei mimarı olarak görevi, gezegenin bu tarafında daha bilinçli bir yaşam alanı inşa etmek için kültürel ve işlevsel bir köprü inşa etmektir.