Yıkıcılığı ödüllendiren ve düşünceliliği cezalandıran, sürekli ajitasyona dayalı bir siyasi kültürde yaşıyoruz. Saatin ihtiyacı daha sakin. Bu zayıflığın değil, güçlülüğün göstergesidir.
Bazen bütün bir ülkeyi ayağa kaldırmak için tek bir fotoğraf yeterlidir. Geçtiğimiz günlerde Şansölye'nin verdiği başarısız, tamamlanmamış bir şehir manzarası örneği ve çok geç açıklığa kavuşturulan bir açıklama, son birkaç ayın en zehirli tartışmalarından birini alevlendirmeye yetti. İnsanlar istemedikleri halde incinmiş hissettiler. Diğerleri bu fırsatı göçe karşı eski kırgınlıkları harekete geçirmek için kullandı. Yine de diğerleri, ırkçı bir popülist olarak hemen hakarete uğramadan, artık kamusal alanlarda güvenlik, genç erkek göçmenlerin uyguladığı şiddet gibi bariz sorunlar hakkında konuşmasına izin verilmemesine öfkeliydi.
Sivri bir formülasyon olarak başlayan şey birkaç saat içinde uçup gitti. Siyasi merkez yer değiştirdi, kenarlar zafer kazandı ve sonunda vatandaşlar tedirgin oldu: Hala gerçek riskler hakkında açıkça konuşabilir miyiz? Yoksa her kelime doğrudan ahlaki açıdan suçlanıyor, politik olarak sömürülüyor veya kasıtlı olarak yanlış mı anlaşılıyor? Pek çok kişi, Almanya'nın sorunlarından ziyade bu sorunları tartışma biçiminden daha az sıkıntı çektiği izlenimine kapılıyor. Sorun da tam olarak budur.
Merz olayı tamamen aşırı ısınmış bir kamusal alanın örneğidir. Artık tartışmalarını yürütmeyen, bunun yerine sıkıntıya katlanan bir ülke için. Yalnızca dış tehditlerle değil, giderek artan iç yorgunluk, yorgunluk ve sinirlilik ile de mücadele etmek zorunda kalan bir demokrasi için. Sürekli heyecanın olduğu bir dönemde yaşıyoruz. Her cümle potansiyel bir skandaldır, her yanlışlık bir hakarettir, her soru bir provokasyondur. Politika, medya, sosyal ağlar; herkes aynı vidayı çeviriyor ve her fırsatta baskı artıyor.
Ama gerçek şu ki, bu sürekli heyecana çoktan alıştık. Neredeyse hiç kimsenin kaçamayacağı kolektif bir adrenalin patlaması gibi çalışıyor. Medya tıklamalar ve abartıyla, politika ilgiyle, sosyal ağlar ise öfke döngüleriyle gelişiyor. Farklılaşan herkes erişimini kaybeder; ölçülü davrananlar işitme duyularını kaybederler; Düşünen zaman kaybeder. Bu, yıkıcılığı ödüllendiren ve düşünceliliği cezalandıran bir kamusal kültür yaratır. Sonuç, toplumun her tarafını kemiren bir güvensizlik: kurumlara, uzmanlara, kamu yayıncılığına ve aynı zamanda birbirlerine olan güvensizlik. Kendine güvenmeyen liberal bir demokrasi, içindeki desteği kaybeder ve asıl tehlike tam da burada başlıyor.
2010 yılında Fransız Direniş savaşçısı Stéphane Hessel ünlü makalesi “Öfkeli Olun!” – adaletsizliği sessizce kabul etmemeye yönelik tutkulu bir çağrı. Hessel'e göre öfke ahlaki enerjiydi; sorumluluğun, bağlılığın ve ahlaki cesaretin başlangıç noktasıydı. Ancak bugün başlığı sadece kelimenin tam anlamıyla alıyoruz, amacını değil. Harekete geçmeden öfkeleniyoruz. Açıklığa kavuşturmadan bir şeye giriyoruz. Ve bu süreçte ölçüyü, merkezi ve evet, sıradanlığı kaybediyoruz.
Rahatlık – bununla kastettiğim kibirli bir soğukkanlılık, omuz silkme, rahatlık yok. Gündeliklik egemenlikten kaynaklanan bir tutumdur. Rahatlık, herhangi bir gerilimin sizi kışkırtmasına izin vermemek anlamına gelir çünkü kendi güçlü yönlerinizi ve kendi zayıf yönlerinizi bilirsiniz. Sıradanlık şu anlama gelir: Gerçeği dramatize etmeden görmek. İnsanları incitmeden sorunları tespit edin. Ve sesin gerçek olduğunu düşünenlerin sizi yönlendirmesine izin vermeyin. Sakin bir toplum hata yaptığını ve bu hataların tüm toplumu şaşkına çevirmeden düzeltilebileceğini bilir.
Bugün ülkemizdeki tavrı öfkeliler belirliyor. Uzlaşmaya dayalı çözümler yerine motorlu testereleri ve aksamayı tercih edenlerden. Her tartışmayı kültür savaşına çevirenlerden, dünyanın karmaşıklığını basit düşman görüntülerine sıkıştıranlardan. Toplumun orta kesimi bundan etkileniyor ve dolayısıyla liderliğini kaybediyor. Antonio Gramsci şöyle derdi: Kültürel hegemonya artık rasyonel olanın değil, öfkeli olanın elindedir. Fiyat yüksek. Sürekli öfke ve tükenmişlik arasında gidip gelen bir toplum, çatışmaya dayanma, farklılıkları kabul etme ve uzlaşma yeteneğini kaybeder. Ancak demokrasi bir adrenalin sporu değildir. Kendisi uzun mesafe koşucusudur. Sürekli sprint modunda olan bir koşucu eninde sonunda yere yığılacaktır. Demokrasiyi seven herkes onu kendi aşırı ısınmasından korumalıdır.
Daha sıradan olmaya cesaret etmek; bu bir geri çekilme değil, cumhuriyetçi bir erdem olacaktır. Heyecan ekonomisine ve gürültünün politik iş modellerine karşı bir tür kendini öne sürme. Sakinlik zayıflığın değil, güçlülüğün işaretidir. Her hakareti ödüllendirmediği için sahneyi demagoglardan uzaklaştırır. Medyanın üzerindeki her hatayı felakete dönüştürme baskısını ortadan kaldırır. Ve hepimize neyin önemli neyin önemsiz olduğunu ayırt etme yeteneğini geri veriyor. Sakin kalabilenler şefkatini kaybetmezler, bunun yerine genel bir bakış açısı kazanırlar.
Liberal demokrasiler dışarıdan totaliter rejimlerin, içeriden etnik demagojinin baskısı altındadır. Tam da bu nedenle siyaset, medya ve toplum, kamusal alanın daha fazla ısınmaması için ellerinden geleni yapmalı. Gündeliklik yeni bir sorumluluk biçimi olacaktır: üslup için, kişinin kendi iddiası için, ülkemizin ruh sağlığı için. Ve belki de hatalara izin veren ve düzeltmeleri mümkün kılan bir siyasi kültürün yeniden canlandırılması için. Belki de sıradanlık bugün yapabileceğimiz en radikal şeydir. Aşırı ısınmaya karşı sessiz direnç. Tekrar dinlemeye, soru sormaya, farklılaşmaya davet. Gündeliklik, sorunları küçümsemek anlamına gelmez; sonunda onları çözebilecek kadar büyük düşünmek ve sadece bağırmak anlamına gelmez. Daha sıradan olmaya cesaret edin: Bu bir başlangıç olabilir.
Michael Roth SPD'nin bir üyesidir. 2013-2021 yılları arasında Federal Meclis üyesi ve Federal Dışişleri Bakanlığı'nda Avrupa'dan Sorumlu Devlet Bakanı olarak görev yaptı. Baharda siyasetten emekli oldu.
Bir yanıt yazın