Altmış yıl sonra Endonezya, 20. yüzyılın en büyük soykırımlarından birinin dehşetini anıyor

60 yıl önce 30 Eylül gecesi, başkent Jakarta'da bir parapolis komutanlığı Endonezyaaltı üst düzey Ordu subayını kaçırıp öldürdü. Yanıt uzun sürmedi: General Suharto'nun önderliğinde. Ordu hükümetin kontrolünü ele geçirdi ve o andan itibaren – birkaç ay boyunca, Asya'nın en büyük ve en kalabalık ülkelerinden biri olan ülkenin geniş coğrafyasında – serbest bırakıldılar. bir katliam, parapolis ve paramiliter örgütler tarafından desteklenmektedir.

O zamana kadar, sola eğilimli ve yirmi yıl önceki bağımsızlığından bu yana Endonezya'ya başkanlık eden bir milliyetçi olan Sukarno iktidardaydı. Ordu onu bir süre daha iktidarsız bir şekilde başkanlıkta tuttu.

1967'de Suharto, otuz yıl sürecek olan fiili bir diktatörlüğü uygulamak için göreve başladı.. Evine kapatılan Sukarno, 70 yılında öldü. Destekçileri Bung Karno (Kardeş Karno) tarafından çağrılan onun son dileği, üzerine şu kitabenin konulmasıydı: “Endonezya halkının sesi Bung Karno burada yatıyor.”

Bugün tüm bunlar bize zaman ve mekan açısından çok uzak geliyor ama bağlamı belirlemekte fayda var: neredeyse on yıl önce Lahey'deki bir Uluslararası Mahkeme davayı inceledi ve Endonezya katliamlarını şu şekilde tanımladı: “20. yüzyılın en büyük soykırımlarından biri” ve “insanlığa karşı suç”.

Tahmin ediliyor ki Yarım milyon ile bir milyon arasında insanı öldürdülerdaha sonra başka coğrafyalarda da taklit edilecek olan kurşun, balta darbesi, boğma ve bıçak darbelerinden oluşan bir baskında: 70'lerde Pol Pot'un Kamboçya'sı, 90'larda Ruanda veya eski Yugoslavya, en çok hatırlananlar arasında.

Ancak Endonezya'daki ordu ne aradıklarını belirtti: Endonezya'daki komünist hareketten eser kalmamıştı. Bu ülkenin Komünist Partisi'nin 12 milyon üyesi vardı ve dünyanın üçüncü büyük partisiydi (yalnızca o zamanın güçlerinin KP'leri, Sovyetler Birliği ve Çin daha büyüktü).

CP, 60'lı yıllarda Endonezya'da ordu ve İslamcılarla eşit düzeyde bir güç faktörüydü. Ve Sukarno hepsi arasında denge işlevi görüyordu. Adı, Üçüncü Dünya hareketlerinin zirvesinde olduğu dönemde aşılmıştı – Sukarno'dan Asya'da Afrika'da Lumumba ya da Amerika'da Fidel Castro olarak bahsediliyordu – ancak sola dönüşü onun ABD ve Batılı güçler için bir risk haline geldiği anlamına geliyordu. Dahası Sukarno, savaşın yakındaki Güneydoğu Asya'ya (Vietnam, Laos, Kamboçya) yayılmasından ABD'yi sorumlu tuttu.

Sukarno, 1901'de Hindu dinine bağlı bir öğretmenin oğlu olarak doğdu. Halen Hollanda sömürgesi olan ve nüfusun büyük çoğunluğunun sefalet çektiği bir ülkede ayrıcalıklı bir eğitim aldı. Sukarno altı dili akıcı bir şekilde konuşabiliyordu ve mühendis ve mimar olarak mezun oldu. Konutlardan anıtlara kadar önemli projelere imza atmak üzere görevlendirilen tasarım stüdyosunu kurdu.

Ancak aynı zamanda kendisini siyasete adadı: Hollanda tahtından bağımsızlığını kazanmak amacıyla Endonezya Milliyetçi Partisi'ni kurdu. Sumatra'ya sürüldü ve Japonlar yardımına koştu. Japonya'nın çöküşü de dahil olmak üzere İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesiyle birlikte Sukarno ve halkı, dönemin ikliminden yararlanarak 17 Ağustos 1945'te bağımsızlıklarını ilan ettiler.

Sukarno'nun hükümeti parlamenter demokrasi olarak başladıktan sonra “yönetilen demokrasi” (belki de modern popülizmin öncüsü) olarak nitelendirildi; Ülkenin modernleşmesinde ilerleme. Sukarno Bandung Sarayı'na yerleşti ve oradan 1960'larda Bağlantısızlar hareketinin liderlerinden biri oldu: Nehur ve Nasser, Chou-en-lai ve Ho Chi Minh gibi isimleri kabul etti.

Ancak sarkaç hareketleri o vahim Eylül gecesinde ve ani katliamla sona erdi. Suharto güçlü adam olarak kaldı ve “yeni düzeni” kurarak Parlamentoyu dağıttı; ölüm mangaları ise solun her türlü belirtisini tasfiye etti. Bu kanlı cümbüşte (ordunun argümanı “Komünist Partinin darbesini önlemekti”) dini azınlıklara da saldırdılar: Hıristiyanlar, Çinliler ve Hindular.

“Temizlik” Jakarta'da başladı, ancak Java'ya ve turist cenneti Bali'ye yayıldı. Endonezya, onlarca etnik grubun bir arada yaşadığı devasa bir takımadadır: O dönemde 100 milyon nüfusu vardı ve bu rakam o zamandan bu yana üç katına çıktı. Ve bugün Cakarta 40 milyon nüfusuyla dünyanın en kalabalık başkentidir.

Katliam, daha sonra hem siyasi (yetkilileri ve parlamenterleri içeriyordu) hem de mafya (etnik azınlık tüccarlarına gasp etmesi nedeniyle) açısından güçlü bir grup haline gelen Pemuda Pancasila adlı paramiliter bir örgütün aktif katılımıyla gerçekleşti.

Endonezya sınırlarının dışında onlarca yıl boyunca katliam hatırlandı, ancak “Cakarta”dan bahsetmek herhangi bir devrimci harekette korku uyandırmak için yeterliydi.

Daha sonra Endonezya, diğer katliamların yaşandığı Papua Yeni Gine (1979) ve Doğu Timor'daki (1983) milliyetçi hareketler gibi yeni çatışmalarla karşı karşıya kaldı. Ayrıca doğal afetler (2005'teki yıkıcı tsunami) veya sosyo-politik düzeyde 97'deki ekonomik kriz, İslami yükseliş ve artan Çin etkisi.

General rütbesine ulaştığından beri o zamanın doğrudan varisi şu anki başkandır. Prabowo Subiantogeçen yılki seçimleri kazanan kişi.

65'teki olaylar ancak belgesel sayesinde kurtarıldı “Öldürme Eylemi” (2012), Amerikalı film yapımcısı Joshua Oppenheimer. Orada katillerin suçlarıyla övündüğü görülüyor: “Onları öldüresiye dövdük ve ardından çirkin bir kan lekesi oluştu, bu yüzden tel kullanmaya başladık” dedi içlerinden biri.

BBC, film yapımcısıyla röportaj yaptı ve ona böyle bir katliamın nasıl unutulmaya yüz tuttuğunu sordu: “Sanki Hitler dünya savaşını kazanmış ve Himmler ulusal bir kahraman, vatanın kurtarıcısı gibi. Endonezya'da, kazananlar hala çok fazla güce sahip ve olayları kendi versiyonlarını sürdürmeye devam etmek için dünyadaki tüm dokunulmazlıklara sahipler.” Daha sonra hayatta kalanların ve kurbanların yakınlarının seslerini verdiği ikinci bir belgesel olan Sessizliğin Bakışı'nı çekti.

İlk belgeseliyle Oscar'a aday gösterilen film yapımcısı, “bunun amacının tarihsel bir tarih olmadığını, daha ziyade gaddarlığı kendince meşrulaştıran bir ülkenin iğrenç bilinçdışına bir keşif, suçun ortaya çıkmasını sağlamak için terapötik dramatizasyon stratejisini benimseyen karanlığın kalbine bir yolculuk olduğunu” açıkladı.

Oppenheimer'ın belgeselleri yukarıda adı geçen Uluslararası Mahkeme'nin Lahey'de kurulmasını teşvik ediyordu. Orada ABD, Avustralya ve Büyük Britanya'nın Suharto rejiminin “suç ortağı” olduğunu düşünmenin yanı sıra, Endonezya'dan olup biteni tanımasını istediler. Ancak ardı ardına gelen Endonezya hükümetleri, “bir olay” olarak zar zor bahsettikleri bu geçmişi gözden geçirmediler.