ruhun gizemlerini çözen filozof

Francisco García Bazán, dinler tarihi alanında uluslararası alanda tanınan büyük bir araştırmacı ve filozoftu. Geçenlerde gitti. Ama arkasında bıraktığı şey, soğuk ve unutkanlık rüzgarında ölen şey değil, karanlığı azaltan bilgeliğin ışıltısıdır. 26 Kasım'da 85 yaşında öldü.

1940'ta Malaga'da doğdu, 1956'da Arjantin'e geldi ve Buenos Aires, El Salvador ve John F. Kennedy üniversitelerinde ders verdi. Araştırmacı olarak Felsefe, mistisizm, ezoterizm ve dinle yoğrulmuş kadim kültürün belirli ifadelerine yeniden parlaklık kazandırdı: Yeni Platonculuk; gnostisizm, MS 1. yüzyılda doğmuş bir din; erken Hıristiyanlık ve kökenleri; bir Mısır gizem kültü olan hermetik din; antik Yunanistan'daki Eleusis gizemleri; Pisagorculuk; Doğu ve Batı'da kutsalın ikili yönüyle incelenmesi; veya René Guenon'daki geleneksel sembolizm.

Yorulmak bilmeyen araştırma tutkusuyla otuzdan fazla kitabın bulunduğu yaşayan bilgi kütüphanesine yeni raflar ekledi. Bunların arasında ve çok daha fazlası var: Onun tercümesinin üç cildi. Nag Hammadi Kütüphanesi'nden Gnostik metinler, [1945'tekeşfedildi;çeşitlihacimlerdeEbedi irfan. Yunan, Latin ve Kıpti Gnostik metinlerin antolojisi (2003); Kutsalın olağandışı yönleri (2000); herhangi biri Yahuda'nın İncili (2006).

Din, Bazán tarafından maneviyatın merkezi olarak ve her zaman bir gerilimden ve kurumsal dinlerin sınırlarının aşılmasından kaynaklanır. Dini olan, “rit, doktrin ve ahlak” gibi “dışsal eylemleri” talep eder, ancak onun en ilksel çarpıntısı kutsal rezonanstır: “Din, çıplak özüyle… doğaüstü, ilahi ve kutsal olana saygı duyma deneyimidir.”

Tahmin edildiği gibi Gnostik araştırmaları onun en büyük tutkularından biriydi. Gnostisizm (Gnosis'ten, bilgi) insanı Tanrı'ya bağlayan mistik ve metafizik yoldur. Gnostisizm, ruhun kendisini bedene ve maddeye kapatarak daha yüksek bir cennetteki orijinal özgürlüğünü kaybettiğine inanan bir düalizmdir; ama ruhta, Gnostik inisiyasyon yoluyla uyanan ve bozulmamış başlangıç ​​durumuna geri dönen ilahi kökeninin kıvılcımı hayatta kalır; Thomas'ın Yeni Ahit'teki apokrif Elçilerin İşleri'nin iki elyazmasında korunan Gnostik bir metin olan “İnci İlahisi”nde temsil edilen kurtarma süreci; Bazán tarafından da incelenen, Gnostisizmin merkezi bir alegorisi; burada İnci göksel kökene sahip ilahi Ruhtur ve Gnosis bilgiyi kurtarır.

Gnostisizm, Bazán'ın çalışmalarına temel ilginin bir başka nedeni olan Plotinus'un felsefesi Neo-Platonizm ile zıtlığından anlaşılmaktadır. Plotinus ve gnosis (1981), Yeni-Platonculuk ve Vedânta (1982) ve Plotinus ve üç hipostazın mistisizmi (2011). MS 2. yüzyılın düşünürlerinden Plotinus, hiyerarşik ve üçlü bir sistem içinde organize edilen tek bir ilkenin, Bir'in ortaya çıkışı öğretisini geliştirdi. Bu süreçte, Ebedi Bir'in daha yüksek gerçekliği zaman içinde varoluşu yayar. Düşünce ve mistik bir coşkuyla ruh, zamansız Bir'e geri döner; Ancak Gnostikte bu dünya, en yüksek manevi gerçekliğin bozulmuş bir görüntüsüdür.

Pisagorcu, Bazán'ın derin bir nefes aldığı bilgeliklerden bir diğeridir. Pisagorculukta sayı yalnızca nicelik değil, aynı zamanda şeylerin ilkesi (arché) veya özüdür ve müziğin yapısının ve armonik oranlarının simgesidir. Sayı, bir hesaplama aracı olma durumunu aşarak, temelde kutsal ve manevi bir düzen üzerine inşa edilen gerçeklik anlayışına açılan bir kapı haline gelir.

Bazán, yüksek araştırmasının mıknatısıyla, hüküm süren materyalizmin duvarlarından kaçan eski dini ve felsefi anlayışları kendine çekti. O zaman dünya kayıtsız bir fiziksel mekanizma olmaktan çıkıp bir kez daha Neo-Platoncu anahtardaki bir ruhun canlandırdığı yaşayan bir varlık haline gelir.

Bazán'ın ağlarında topladığı gizemler, ezoterik bilgiler ve dini mistik bilgiler, Konuyu sadece tüketmek için yaşamaktan, uyandırmak için, sezgi olmadan aklın göğsüne kilitlenemeyecek bir ruh haline de kaparlar; ve zihnin bu uyanışı, Bazán'ın aşkın iştahı olmayan şüpheciliği nedeniyle yoğun bir şekilde eleştirdiği postmodernizmden de uzaklaşıyor.

Francisco García Bazán, inatçı bir irade ve bilgiye olan sınırsız sevgisiyle, her zaman ruhun yeniden doğuşunu sağlayan atalardan kalma bilgeliği incelemeye devam ediyor.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir