'Gethsemane halkıyla birlikte soylulaştırmaya direniyor', 'satılık: paha biçilmez mülk ve kamu hizmetleri'. Duvar resimleri ve posterlere yazılan bu mesajlar, Cartagena'nın bu geleneksel mahallesinin sokaklarında yürürken ortaya çıkıyorSokak sanatının, turistlerin, işletmelerin ve sokak satıcılarının bir arada bulunduğu yer. Topluluk Eylem Kurulu (JAC) üyesi ve La Resistencia yeniden nüfuslandırma projesinin topluluk geliştirme lideri Ibeth Sierra'nın açıkladığı gibi burası soylulaştırmayla karşı karşıya kalan bir bölge.
Getsemaní, Cartagena'nın en işlek turistik yerlerinden biridir. Kent, 2024 yılında 780.000'den fazla yerleşik olmayan yabancı turisti ağırladı. 2023 yılında ise uluslararası uçuşlarla 624.000 yolcu geldi; bu rakam, 2022'ye kıyasla yüzde 35 daha fazla.
Cartagena de Indias Turizm Şirketi'nin idari başkanı Liliana Rodríguez için: Mahalle hem yerel halk hem de ziyaretçiler için özel bir değere sahiptir. Cartagena'nın özgürlüğünün doğduğu ve bağımsızlığın 214. yıl dönümü olan 11 Kasım'da anılan bu sektörün tarihinin bunu kilit bir nokta haline getirdiğini söylüyor.
Rodríguez, “Gethsemaní turist düzeyinde çok önemli. Geleneklerin korunduğu bir mahalle. Gelen binlerce turist bu bölgenin ne kadar canlı olduğunu deneyimlemek istiyor. Burası aynı zamanda şehrin Instagram'da en çok izlenen turistik mahallelerinden birini temsil ediyor” diyor.
Yabancı gezginlerin ilgisi iki ana faktörden kaynaklanıyor: 1984 yılında UNESCO'nun Cartagena'nın tarihi merkezini Dünya Kültürel Miras Alanı olarak ilan etmesi ve Getsemaní'nin 2018 yılında Forbes'un dünyanın en havalı mahalleleri listesine dahil edilmesi. Fotojenik cepheleri, Gabriel García Márquez'e ilham veren mekanlar ve şenlikli atmosfer, ilk kez gelenleri cezbeden unsurlardan bazıları.
Geleneklerin yaşatıldığı bir mahalle. Gelen binlerce turist bu bölgenin ne kadar canlı olduğunu deneyimlemek istiyor.
Bu açıklamaya JAC üyesi ve mahallenin Miras Gözlemcileri programının koordinatörü Florencio Enrique Ferrer'in açıklaması da eklendi. Bunu vurguluyor Getsemaní'nin stratejik bir konumu var ve bu da onu özellikle turizm gelişimi için cazip kılıyor. ve tarihi merkezin otelcisi.
Getsemaní, Cartagena – soylulaştırma.
Fotoğraf:
Neler oluyor?
EL TIEMPO'nun görüştüğü toplumun birçok üyesi turizmin tamamen olumsuz olmadığını kabul etse de, çünkü işlerini sürekli yürütmelerine ve belirli bir ekonomik istikrara sahip olmalarına olanak tanırturizm patlamasının istenmeyen etkiler bıraktığı konusunda da uyarıyor.
Videoyu Oynat
Bu mahalle gelenekleriyle tanınır. Fotoğraf:
Getsemani halkının büyük bir kısmı iyi vakit geçirmiyor. Turizm mekan kullanımını dönüştürdü, geleneksel uygulamaların yerini aldı ve birçok sakini evlerini satmaya zorladı ya da soylulaştırmayla bağlantılı bir olgu olan yüksek maliyetler karşılığında kira sözleşmelerinin devredilmesi.
Sierra, “Yavaş yavaş soylulaştırıldık. Önce emlak balonunda abartılı bir artış oldu: Arsa fiyatları artmaya başladı ve satın alma gücü yüksek insanlar tarafından çok arzu ediliyordu” diye açıklıyor.
Ayrıca mahallenin çekiciliği nedeniyle bazı gezginlerin Airbnb gibi platformlarda evleri kiraya vererek bölgeye girmeye başladıklarını da belirtiyor. Kendisi de bu durumu yaşadı. Bugün pansiyon olarak kullanılan evde 14 yıl yaşadı. “Evin sahibine fahiş miktarda para teklif ettiler” diye anımsıyor.
Cartagena Üniversitesi Bölgesel Kamu Politikaları ve Hükümet Enstitüsü'nün (IPREG) desteğiyle mahallenin Topluluk Eylem Kurulu liderliğindeki 'Diaspora ve direniş: Getsemaní'deki nüfus ve konut sayımının sonuçları, 2025' belgesi şunları gösteriyor: Bugün mahallede 171 ev ve 448 kişi yaşıyor: 240'ı kadın (yüzde 53,6) ve 208'i erkek (yüzde 46,4).
Getsemaní'nin dönüşümü açık ve bir sorunu çağrıştırıyor: Sadece yirmi yıl içinde Raizal nüfusu yüzde 90'dan fazla azaldı: nüfus sayımına göre 2005'te kayıtlı 5.378 kişiden 2025'te yalnızca 448 kişi kaldı.
Yavaş yavaş soylulaştırıldık. Önce emlak balonunda abartılı bir artış oldu
Ayrıca miras alanlarındaki kira fiyatlarındaki artış ve ev satışları özellikle 2005-2014 yılları arasında bölgeyi terk edenleri etkiledi: Bu diasporanın yarısından fazlası (yüzde 52,8), ayrılmalarının nedeninin bunlar olduğunu belirtiyor.
Ferrer, 30 yıldan fazla bir süre önce basit bir evin yaklaşık 40 milyon pesoya mal olabileceğini hatırlıyor; Bugün bu mülklerin sayısı 2.000 milyonu aşıyor. Bu soruna ek olarak, ülkenin ve dünyanın diğer yerlerinden sakinlerin gelişi de var.
“Son 25 yılda yerli olmayan nüfusun gelişi arttı. 2000 yılından bu yana bu sakinlerin yüzde 57'si mahalleye yerleşmiştir.”, belgeyi belirtir.
Ferrer, etkinin yalnızca arazi değeriyle sınırlı olmadığını, aynı zamanda yaşam kalitesinin de kötüleştiğini ve birkaç yıl önce mahalleyi karakterize eden bir arada yaşamanın bir kısmının kaybolduğunu ekliyor.
Bu duruma yanıt olarak, birkaç ay önce Ulusal Kültürel Miras Konseyi (CNPC), Getsemaní Mahallesi Yaşamına İlişkin Özel Koruma Planını (PES) oybirliğiyle onayladı. Ulusun Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesi'ne (LRPCI) girişi birleştirildi.
Fotoğraf:
Proje nasıl ortaya çıktı?
“Bu, onlarca yıldır üzerinde çalıştığımız ve eski topluluk liderleri tarafından desteklenen bir öneriydi. Ancak 2019 yılında mahallenin yaşadığı risk ve tehditlerle karşı karşıya kalan sekiz sivil toplum kuruluşundan oluşan bir grup, Getsemaní'den mahalle yaşamı için LRPCI'ya başvurmaya karar verdi,” diye açıklıyor Ibeth Sierra.
Topluluğun onay alma sürecinin altı yıldan fazla sürdüğünü, bu süre zarfında başvuru belgesini hazırladıklarını ve hangi gösterilerin korunması gerektiğini tanımladıklarını söylüyor. Çalışma masalarının olduğu katılımcı bir çalışmaydı Burada topluluk, günlük yaşamlarının hangi yönlerinin korunmasının gerekli olduğunu tartıştı.
Mahalle yaşamı, bölgede yaşama biçimlerini, kolektif dinamikleri, açık kapıları, bayram kutlamalarını, mahalleyi tarihsel olarak karakterize eden geleneksel oyunlar ve bir arada yaşama.
Onaylanan PES, bu uygulamaları yalnızca sembolik olarak tanımakla kalmıyor, aynı zamanda Gethsemane'de orada doğmuş olanların yaşamaya devam etmesini de sağlamaya çalışıyor. Sierra, “Burada sadece bir dizi kültürel tezahürü değil, aynı zamanda Gethsemane'nin günlük yaşamını, mirasın bütünlüğünü, tarihle, sömürge evleriyle ve pitoresk sokaklarla dolu bir alanda yaşama biçimini de savunuyoruz” diyor.
PES aşağıdaki gibi önlemleri içermektedir: mahallenin konut mesleğinin yeniden canlandırılması; miras yönetimini Tarihi Merkezin PEMP'si ve Cartagena'nın POT'u ile eklemlemek; yaşanabilirlik için tasarım teşvikleri; ve Gethsemane Direnişi'nin de aralarında bulunduğu, diasporaya Gethsemane'nin geri dönüşünü kolaylaştıracak projeleri teşvik etmek.
Bu son noktaya ilişkin Sierra, eski Lemaitre Sabun Fabrikası'nın bulunduğu arsada, ayrılmak zorunda kalan insanların geri dönebilmesi ve böylece mahalle yaşamının güçlenmesi için yaklaşık 200 konutluk bir yeniden nüfus geliştirme planlandığını açıklıyor. “Burada hepimiz birbirimizi tanıyoruz; kardeşlik var, coğrafyada kökler var” diye vurguluyor.
Ferrer ise mahalle yaşamını korumanın aynı zamanda yerel sakinlerin yaşam kalitesini ve dayanışma, tevazu, neşe gibi değerleri ve onların bölgeyle ilişki kurma biçimlerini de savunmak anlamına geldiğine dikkat çekiyor.
Burada sadece bir dizi kültürel tezahürü savunmuyoruz, aynı zamanda Gethsemane'nin günlük yaşamını da savunuyoruz.
Ayrıca gürültü ve yoğun ziyaretçi akışı gibi sorunlar karşısında bir arada yaşamayı geliştirmek için Calle Lomba, Callejón Ancho, Calle del Pozo ve Callejón Angosto gibi bazı sektörlerde gürültü kirliliği olmadan ve ticari kısıtlamalarla dinlenme saatleri bulunmaktadır. Ferrer'e göre topluluk ayrıca Bölge Konseyi'nden emlak vergisi muafiyeti anlaşmasını onaylamasını istedi. ve bölge sakinleri için kamu hizmetlerinin maliyetini eşitleyen bir kararname.
“Topluluğun devamlılığı sadece bir hak değil, somut olmayan kültürel mirasın yaşamasını sağlayan koşuldur. İnsan olmayınca tarihi mahalleler boş ve ruhsuz manzaralara dönüşüyor.” diye bitiriyor Getsemaní Topluluk Eylem Kurulu başkan yardımcısı Davinson Gaviria.
ANGIE RODRÍGUEZ – BUGÜNÜN HAYATI EDİTÖRDEN – @ANGS0614
Kriterlere göre
Bir yanıt yazın