Ülkemizin içinden geçtiği derin ve çok boyutlu bir siyasi, ekonomik ve sosyal krizle karşı karşıyayız. Bu karmaşık senaryoya, baş döndürücü teknolojik yenilikler (yapay zeka, biyoteknoloji, nanoteknoloji vb.) karşısında karşılaştığımız benzersiz zorlukları ve bunun üretim, çalışma ve kültür dünyasında yarattığı değişiklikleri de eklemeliyiz.
Bu gerçekle karşı karşıya kaldığımızda, bu zorluklarla yüzleşmemize, stratejik hedefler üzerinde anlaşmamıza ve sürdürülebilir büyüme ve kalkınmayı sağlamak için birlikte çalışmamıza olanak tanıyan büyük ulusal anlaşmalara varmak için temel tesadüfler yaratmak zorunludur. Bu anlaşmalara varmanın tek geçerli yolu sosyal diyalog ve ulusal yaşamın tüm aktörleri arasındaki işbirliğidir.
Ancak saf olamayız: Diyalog, çatışan çıkarların çözümlenmesini gerektirir ve bu da çatışmanın içinden çıkmayı kaçınılmaz kılar. Papa Francis'in bize öğrettiği gibi, çatışma göz ardı edilemez veya gizlenemez; aksine varsayılmalıdır. Ancak bunun tuzağa düşmek anlamına gelmediğini varsayarsak; Tam tersine diyalog perspektifi bunu çözmeyi ve yeni bir sürecin halkasına dönüştürmeyi gerektiriyor.
Sosyal diyaloğun işe yaraması ve farklılıklar arasındaki birlikteliği geliştirebilmesi için, sosyal dostluğun inşa edilmesinin vazgeçilmez ilkesi olan “birlik çatışmadan üstündür” ilkesinin hayata geçirilmesi ve varsayılması gerekir. Bu sadece bir açıklama değil, derin bir etik bağlılık gerektiren bir eylem çağrısıdır. Böylece dayanışma, karşıtların yeni bir hayat doğuracak çokbiçimli bir birliğe ulaşabilecekleri tarih yazmanın yolu haline gelir.
Francis'in öğretisi bize genişletilmiş kamu yararının “bütün, parçalardan daha fazlasıdır ve aynı zamanda bunların salt toplamından daha fazlasıdır” aksiyomuna yanıt verdiğini hatırlatır. Bu nedenle diyaloğun gelişmesi için vizyonumuzu her zaman hepimizin yararına olacak daha büyük bir iyiliğin farkına varacak şekilde genişletmeliyiz.
Francis'in önerdiği sosyal diyalog modeli sahte bir homojenlik arayan küre değildir. Model, tüm tarafgirliklerin birleşimini yansıtan ve onları özgünlüklerinde koruyan çokyüzlüdür. Siyasi eylem, kültürleri, projeleri ve kendi potansiyelleriyle yoksullar da dahil olmak üzere her insanın en iyi yönlerini bu çokyüzlüde toplamaya çalışmalıdır.
Dolayısıyla sosyal diyalog, hepimizin arzuladığı onurlu bir Milletin inşasında anlamlı bir ifade olacaktır. Ortak bir kader inşa etmek için diyalog yürütüldüğünde, bir yuva, bir aidiyet ve ortak bir kader olarak tasarlanan vatanın hatları daha yoğun bir şekilde görselleştiriliyor.
Kutuplaşmalara ve çatışan çıkarları artıran krize rağmen bu tarihi fırsatı görmek ve hayata geçirmek için çalışmak gerekiyor. Örgütlü işçiler, iş odaları, akademik merkezler, toplumsal hareketler, Kilise ve diğer kurumlar aynı anlaşmaya katılabilir.
Leopoldo Marechal'in ifadesiyle, bir kader topluluğunun inşası, “sayısal bir kitleyi temel bir halka dönüştürmektir”; sosyal adalet ve kamu yararı arayışı içinde kendilerini tarihin kahramanları olarak gören birleşmiş bir halktır. Bu, genç demokrasimizin kurumsal kalitesini güçlendirme ve yüceltme, ülke sevgisinin ve kamu yararının hakim olduğu yeni bir aşamayı sağlamlaştırma olanağıdır.
Juan Bautista González Saborido, USAL'da Profesör ve Üniversite Araştırmacısıdır
Bir yanıt yazın