Doğu Almanya'nın kültürü ve vatandaşları topluca aşağılanıyor

Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berlin yayınevi ilgilenen herkese Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.

Ekim ayında Eisenhüttenstadt'taki Doğu Almanya Müzesi'nin yeni yönetimi açıklandığında Brandenburg Kültür Bakanı Manja Schüle, birleşmenin 35. yılında birinin Doğulu ya da Batılı olmasının önemli olmadığını söyledi. Bir itiraz var, çünkü birleşmenin 33. yılında Mathias Döpfner Doğuluları şu statüye yükseltmişti: “Ossiler ya komünisttir ya da faşisttir. İkisinin arası bir şey yapmazlar. İğrenç.”

Döpfner, bu açıklamasıyla Doğu Bloku ülkeleri ve ötesindeki tarihsel gelişmelerin yanı sıra 1945'ten sonra güçlü bir komünist hareketin de yaşandığı İtalya'daki tarihsel gelişmelere dair bilgisizliğini ortaya koydu.

Batı Almanya'da büyüyen ve yeni atanan müze müdürü Christine Gerbich, Eisenhüttenstadt'taki Doğu Almanya Müzesi'ne ulusal bir önem kazandırmak istediğini söyledi. Bu müzeyi yüzeysellikten ayrıcalıklı bir eve dönüştürmeyi başarması memnuniyetle karşılanacaktır.

Eisenhüttenstadt'taki müzenin kaderinde şu kişiler anılacak; örneğin: Şanghay'da Hitler Almanya'sına karşı casusluk yaparak hayatını riske atan Yahudi direniş savaşçısı Ursula Beurton; Yahudi edebiyatçı Victor Klemperer'e; Yahudi yazar Anna Seghers'a ve göçünün ardından Nürnberg duruşmasında IG Farben'e karşı müdahil olarak ortaya çıkan Yahudi komünist Jürgen Kuczynsky'ye.

Şunu da unutmamak gerekir ki, 1950'lerde Konrad Adenauer yönetiminde gelişigüzel ele alınan Batı Almanya politikasının aksine, Doğu Almanya'da nazilerden arındırma, 1990'daki birleşmeye kadar sistematik bir şekilde devam etti.

Doğu Almanya mirasının anlamsız hale gelmesi meşru değil

Sovyet anıtlarının yeniden tasarlanması veya yıkılması yönünde talepler tekrar tekrar dile getiriliyor. Berlin'in eski İçişleri Senatörü Andreas Geisel liderliğindeki bir grup, Treptower Park'taki koruma altındaki Sovyet anıtının yeniden yorumlanması çağrısında bulundu. Benzer dilekler Doğu Berlin'deki Ernst Thälmann Anıtı gibi işçi anıtları için de geçerlidir.

Değişiklik isteyenlerin gerekçeleri şu ifadelere dayanıyor: Anıtlar artık güncel değil. Thälmann anıtı da gereksiz çünkü Thälmann bir komünistti ve onu anmak gereksiz. Unutulan şey, Thälmann'ın tiranlığın kurbanı olduğu ve Adolf Hitler'in emriyle Buchenwald toplama kampında öldürüldüğüdür.

Bu anıtların daha fazla korumaya tabi olduğu ve tarihsel kanıt olarak zamanın ruhuna veya kişisel kimlik arzularına tabi olmadığı unutulmamalıdır.

Treptower Park'taki Sovyet Savaş AnıtıJürgen Ritter/imago

Sovyet anıtları Doğu Almanya'nın tarihi kanıtıdır

Federal Hükümet Kültür ve Medya Komiseri'nin ana sayfasına göre, Federal Cumhuriyet bu anıtların bakımını ve finansmanını sağlıyor. Bu izlenim yanıltıcıdır, çünkü birçok Sovyet anıtı Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı Wolfram Weimer'in finansmanı olmadan korunmaktadır. Doğu Alman belediye başkanları ve bölge yöneticilerinden bu anıtlar için sürekli fon talebi olmamalıdır, çünkü bu fonların Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı ve Kültürden Sorumlu Devlet Bakanları tarafından sağlanması gerekecektir.

Finansman da dahil olmak üzere koruma yükümlülüğünün yasal gerekçesi, bu anıtların İki Artı Dört Anlaşması (12 Eylül 1990) ve Alman Dışişleri Bakanları Lothar de Maiziére ve Hans-Dietrich Genscher'in dört muzaffer gücün Dışişleri Bakanlarına yazdığı ilgili mektup aracılığıyla önemli bir koruma statüsü almış olmasıdır.

Alıntı yapıyorum: “İşgal yasasına veya işgal egemenliğine (1945-1949) dayalı kamulaştırmalar artık geri alınamaz.” Ve: “Alman topraklarında dikilen, savaş ve tiranlık kurbanlarına adanan anıtlara saygı duyulur ve Alman yasalarınca korunur. Aynı şey savaş mezarları için de geçerlidir; korunur ve korunur.”

Sovyet işgal bölgesindeki kamulaştırmalar

[1945'ten1949'akadarişgalhukukuveegemenlikkapsamındatazminatsızkamulaştırmalarNazilerleişbirliğiyapankuruluşlarıpartilerişirketleriveözelkişilerietkiledi

Sovyet Askeri İdaresi'nin 9 Eylül 1947 tarihli 209 sayılı Emri, 100 hektardan fazla araziye sahip tüm mülklerin kamulaştırılacağını öngörüyordu. Bu, Almanya'nın Sovyet askeri yönetiminin en yüksek başkanı Mareşal Wassili Sokolovsky'nin toprak reformu emriydi. Bu emir, toprağın yeni çiftçilere yeniden dağıtılması amacıyla Sovyet Bölgesi'ndeki her ülkede uygulandı. Bu, kaleleri, malikaneleri ve malikaneleri de içeren tarım ve orman alanlarını etkiledi.

Savaştan sonra Brandenburg Sovyet Bölgesi'nde bu listedeki binalardan hâlâ 779 tanesi vardı. Bunlardan 643'ü yıkılacak, 82'si ev, okul, anaokulu, bir kısmı da kültür merkezi, hastane gibi kamu binalarına dönüştürülecek.

Temmuz 1953'te Doğu Almanya'da tarlada çalışan tarım işçileri. 1947'de verilen toprak reformu emri, toprağın yeni çiftçilere yeniden dağıtılması lehine uygulandı.H. Blunck/imago

Toplamda 643 listelenen binanın yıkılması gerekiyordu. Bunların yaklaşık yüzde 90'ı, çoğu zaman yapısal olarak değiştirilmiş biçimde olmasına rağmen, 1990 yılına kadar korunmuştur. Bunun nedeni ise bazı bölge yöneticilerinin kararı uygulamayı reddetmesi ya da bombalanan Berlinlilerin çok sayıda malikanede kalacak yer bulmasıydı. Yerel sakinler, malikanelerin bakımı için özel izin almak üzere sık sık Sovyet memurlarına başvurdu.

Bu genellikle başarılı oldu, çünkü bombalanan şehirler göz önüne alındığında bu binalara anaokulu veya okul olarak ihtiyaç duyulduğu açıktı. Ancak adı geçen mülklerin çoğu, özelleştirme politikası ve bunun sonucunda ortaya çıkan boş yerler nedeniyle ancak 1990'dan sonra kaybedildi.

Doğu Almanya'nın Federal Almanya Cumhuriyeti'ne katılımı ve eski sahiplerin hakları

Birleşik Almanya'da, kamulaştırılan büyük toprak sahipleri mülklerine ilişkin taleplerini açıkladılar. Toplamda 3,3 milyon hektarı etkiledi
Doğu Almanya'nın tarım arazilerinin yaklaşık yüzde 35'i. Toprak reformu emri uyarınca ortalama 8 hektar büyüklüğünde 210.000 yeni çiftlik ortaya çıktı. 1990'dan sonra eski mülk sahipleri Federal Anayasa Mahkemesi'ne dava açtılar, ancak bu davalar, 1947'deki toprak reformunun birleşik Almanya'da uygulanacağına dair ortak deklarasyon nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı.

Bu prosedürler hakkındaki kamuoyu tartışmasında, Mihail Gorbaçov'un yeniden birleşmenin bir koşulu olarak toprak reformunun geri alınmamasını gösterdiği sıklıkla söyleniyordu. Gorbaçov, 1990 yılında bu mülkün iadesini açıkça yasaklamak istediğinin doğru olmadığını ve iadenin yasaklanması veya Büyük Antlaşma'nın başarısızlığı konusunda hiçbir zaman konuşulmadığını söyledi.

Bu tutum onun 1987 yılında yayımladığı “Ülkemiz ve Dünya İçin Yeniden Şekillendirmek ve Yeniden Düşünmek” adlı kitabında söyledikleriyle tutarlıdır. Burada planlı ekonominin ortadan kaldırılmasına yönelik bir Sovyet reformunun ekonomik gerekliliğine işaret ediyor.

Gorbaçov Moskova'da, 1986ITAR-TASS/imago

Faydalanıcılar genellikle kumarbazlar ve paralı askerlerdir

Gorbaçov, 1990'daki müzakereleri mali açıdan zayıf bir konumdan yönetti. Ekonomik çöküşle karşı karşıya olan bir SSCB, nesnel olarak, toprak reformunun varlığı da dahil olmak üzere, ABD ve Federal Almanya Cumhuriyeti'nin iradesine aykırı herhangi bir sistemik koşulu dayatamaz.

Hitler rejimi döneminde kamulaştırılan toprak sahipleri hariç, eski sahiplerin hakları, iade yerine tazminatla kaldı; bu genellikle Yahudi mülklerini etkiledi.

1990 yılından sonra bu amaçla kurulan arazi yönetim şirketi olan tröst şirketlerinin elindeki holdinglerden devasa arazilerin satın alınmasına başlandı. Doğu Almanya'nın tüm eyaletlerinde, bir zamanlar sosyalistlerin sahip olduğu kalelerin, malikanelerin ve malikanelerin satışı için ayrı platformlar ortaya çıktı.

Schlösser GmbH, Brandenburg'da kuruldu ve sonuçta kültürel varlıkları koruma sloganı altında mülklerin satışını da sürdürdü. Satışın her zaman alıcının kullanım konseptine bağlı olduğu belirtildi. Kullanım konseptleri, apartmanlar, muayenehaneler ve muayenehaneler kurmak isteyen ilgili taraflarca topluca sunuldu. Bazen ihale süreçleri modaydı.

Genel olarak bu prosedürler kültürel varlıkların sürdürülebilir kullanımına yol açmadı. Satış ve pazarlık hala Doğu Alman kültür politikasının bir parçası. Doğu Almanya döneminde hâlâ apartman, okul, poliklinik, müze ve kreş olarak kullanılan konaklar, satış veya ihale yoluyla tam da bu kullanımlara ulaşmak için mi boşaltıldı?

Acı gerçek şu ki, bu kültürel varlıkların eski sahipleri ve Doğu Almanya vatandaşları aldatılmış durumda. Faydalanıcılar genellikle kumarbazlar ve vahşi satışlarda servet avcılarıdır.

Rüzgar enerjisi vurguncularına yönelik koruma yasaları değiştiriliyor

Çevre koruma, anıt koruma yasalarında yer almaktadır ve aynı zamanda rüzgar türbinlerinin bulunduğu alanlar için de geçerlidir. Eğer Brandenburg yasama organı koruma çıkarları arasındaki dengeyi göz ardı etmeseydi, Brandenburg'da da durum böyle olacaktı. Brandenburg Anıtları Koruma Yasası, 2023 yılında yenilenebilir enerjilere yönelik bir öncelik maddesi aracılığıyla çevre korumayı kaldırdı. Aslında ve hukuk teorisinde bu bir hatadır, çünkü anıtlar kamu yararına olan korunan varlıklardır ve bu nedenle kamu çıkarının çıkarları her zaman duruma göre değerlendirilmelidir.

Koruyucu yasaları yıkan herkes, kamu yararı koridorunu terk etmiş ve bireylerin çıkarlarını gözetmiş olur.

Hildegard Vera Kaethner, Almanya-Almanya'nın yeniden birleşme hukukuyla da profesyonel olarak ilgilenen ve Doğu Almanya'nın “kılıçları saban demirine dönüştüren” kuşağına ait, nitelikli bir avukattır.

Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi ilgilenen herkese bu fırsatı sunuyor, İlgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak. Seçilen katkılar yayınlandı ve onurlandırıldı.