Kamuoyunu mıknatıslayan dramaların dövüşü, Leila Slimani (Rabat, Fas, 1981), kurgularıyla bir tür çağdaş manifestoyu çiziyor, paralel bir role dayanıyor ve basında daha az aktivist yok. Yerel yayını Ogro bahçesinde2014'ün ilk romanı, Fransa'da bulunan yazarın bir sonraki kitabı için aldığı Goncourt Ödülü ile kötü şöhrete atılacak ilk edebi adımları doğrulamaya izin veriyor, Tatlı şarkı.
Sıkı bir şekilde birbirine bağlı olarak, her iki anlatı da özgürce, hem Çekhov hem de Dostoyevski ve Fransız on dokuzuncu yüzyıl doğuştanları içen ahlaki bir diseksiyonu uyandıran, iki tur, lanet, anormal kadınların portresinden burjuva ikiyüzlülüğüne meydan okumak için gerçek olaylara dayanmaktadır.
Adèle, kahramanı Ogro bahçesindeevli bir gazeteci ve onu boşluk, suçluluk ve yıkım sarmalına daldıran çılgın bir cinsel bağımlılığa teslim olurken tüm ev refahını harap eden bir çocukla. Gotik, vampirik, bu seri zina içinde, gizli zorlamasından geçen, asla açık olmasına rağmen, ritmle ilgilenen bir yazar tarafından pornografik sağırlıktan kurtulmuş olmasına rağmen, tedavide hastalıktan daha ayrıntılı olarak daha fazla.
Orta sınıf ailesi Adèle'ye ait olan Myriam ve Paul olabilir, bir dadı kadar güzel bir dadı işe alan iki tatlı şarkı çocuğu ile evlilik, bir sınıf kızgınlığı örneklerini gösterdikten sonra iki bebeği öldürecek olan Louise. Kitap, Fransa'da kargaşaya neden, Slimani'yi mektupların genç bir ünlüye yükseltti ve seks ve yalanlarla devam eden bir yörüngeyi (Faslı kadınlarda cinsel baskı hakkında bir rapor) ve üçlemeyi birleştirmeye neden oldu. Başkalarının hayatıyeni tamamlanmış olan yazarın aile tarihinde kapsanan ateşi alacağım.
Müslüman bir klanda doğan ancak frankofon ve batı kültüründe çocukluğundan beri oluşan Slimani, bütünleşmelerin önünde Avrupa liberal çeşitliliği ve demokrasisinin bir savunucusu olmuştur ve ancak göçünden sonra Arapça'nın tanındığını kabul eder.
Bu siyasi meslek, Leila Slimani'nin gençken masasında asılı bir portreye sahip olduğunu iddia eden tarihi perdenin parlamenter feminizmini yücelttiği Pascal Lemaitre tarafından güzel bir şekilde gösterilen kahramanım Simone Veil'de keskin bir haraçla gösteriliyor.
Eroin'in resmi cumhuriyetçiliğine benzer şekilde, 2017'den beri yazar Fransa'yı Frankofoni Konseyi'nde temsil ediyor, çünkü Emmanuel Macron Slimani'nin Kültür Bakanı'nı reddettikten sonra sundu. Yaratıcı hatırlama ve sosyal müdahale arasında çatallanan Slimani, literatürü için bir “masumiyet varsayımı” olan marjinal karakterleri için bir avukat olarak gördüğünü belirterek gecenin çiçeklerinin parfümünde uzlaşmayı prova ediyor.
Adèle gibi bir karakter nasıl yaratılır? Bu rahatsız edici karakterizasyondan neydi? “Bir romanın doğuşu gizemli bir süreçtir – Slimani postayla cevap verir. Ve dissimülasyon. Ebeveynler her zaman özgür ve bağımsız olmam gerektiğini vurguladı.”
– Ogro ve Louise De'nin bahçesindeki rahatsız adèle arasında doğrudan bir köprü var gibi görünüyor Tatlı şarkı. Bu yakınlığa katılıyor musunuz?
– Haklısın; Her iki kadın da bağlantılı ve Louise ve Adèle'nin kuzenler gibi bir şey olduğunu düşünmeyi seviyorum. Paris'in aynı mahallelerinde yaşıyorlar. Burjuvazi ile özdeşleşmiş hissediyorlar, ancak burjuva değiller ve bu sosyal sınıfın yanlışlığını algılıyorlar. İç içe dönük ve ayrılmış kadınlar, rahatsızlıklarını ifade edemiyorlar. Sevmek ve sevilmekte zorlanıyorlar. Bence aşırı derecede ait olmayanların acısını somutlaştırıyorlar. İster uysal hizmetçi ister itaatkar eş olsun, toplumun kendilerine atadığı rolü oynayamayan kadınlar. Bu aynı zamanda dil hakkında bir şeyler söylüyor. Bu kadınların sözleri yok, telaffuz edemezler. Belki kendilerini nasıl konuşacaklarını bilmekten kurtarabilirlerdi; Bu, kendilerini tüketen ağırlıktan kurtarmalarına izin verirdi.
– Afrika ve Arap kültürünün yanlış oluşumu ve varlığı her zaman kitaplarınızda bir yer bulur. Atlarınız nasıl etkileniyor?
– İlk iki romanımda etnik köken sorusu kısaca dokunuldu. Bu elbette kasıtlı ve benim açımdan bir tür provokasyondu. Faslı bir yazarın göçmen olmayan karakterler hakkında yazabileceğini ve göçmen karakterlere gelince, kişiliklerini anlarken kökenimin çok az etkisi olduğunu gösterebileceğini göstermek istedim. Üçleme bu konuda farklıdır. İlk kez aynı anda iki şeyin nasıl olabileceğini anlamaya çalışmam gerekiyordu. Paris'te yirmi yıl yaşadıktan sonra kendime sordum: Ne dönüştürdüm? Önceki varlığımın geride ne bıraktım? Aynı anda burada olabilir miyim? Göçmenlik bu kadar ateşli ve şiddet içeren bir siyasi sorun haline geldiğinde bu durumla nasıl başa çıkabilirim? Yeni bir ülkeye entegre etmek de biraz parçalanmak, bazılarınızı kaybetmek ve hatta size ihanet etmek anlamına gelir. Bir yazar için kalıcı bir kaygı ve yansıma kaynağıdır.
– Avrupa Parlamentosu'nun ilk başkanı Simone Vail hakkında “Avrupa 21. yüzyılın en büyük hedefi” diyen övgü dolu bir metin yazdınız. Bu cümle ne ölçüde kırılgan bir gerçeklik veya uzak bir ütopya ifade?
– duyumlarım paradoksal. Bir yandan, perdenin her zamankinden daha doğru olduğunu ve kardeşlik, açıklık ve demokratik bağlılık değerlerine sadık kalan güçlü ve birleşik bir Avrupa'ya ihtiyacımız olduğunu düşünüyorum. Aynı zamanda içinde yaşadığımız dünya giderek anlaşılmaz hale geliyor ve bazen hiçbir şey yapamayacağım korkunç bir gösteriye bakan bunalmış bir seyirci hissediyorum. Benim için kabul etmesi en zor şey, öğrendiğim her şeyin, eğitimimin bir parçası olan her şeyin eski haline gelmesi. Akıllara, ahlaka, gerçekte, entelektüel titizliğe olan inanç.
– gazeteciler Ogro bahçesinde Onlar aşılır, sinirli, bozuk, alkole teslim edilir. Bugün ticareti hangi görüş hak ediyor?
– Gazetecilikten farklı bir dönem için nostaljiyim, raporlar yapmak, sorunlar üzerinde çalışmak, otantik edebi liyakat ile kapsamlı makaleler yazmak için uzun süre dışarı çıkabildiğiniz zaman. Başlangıçlarımda, gazeteler hala bunu onaylamak için araçlara sahipti, ancak sorun finansal açıdan karmaşıktı. Büyük medya grupları ekonomik güçler tarafından giderek daha fazla kısıtlanmaktadır ve siyasi gündemleri olan milyarderlere karşı savunmasızdır. Daha önce konuşanların o günleri bir süre önce gitti. Neyse ki hala direnen gazeteler var; Hevesli bir basın okuyucusu olarak kalıyorum. Hayatımın en büyük zevklerinden biri ve ilham kaynağı. Gazete sayfalarını kesmek için zaman harcıyorum, bir makalenin harika bir roman olabileceğini düşündüm. Çekmecelerim onlarla dolu!
– Mutlak yalnızlığın yazmak için gerekli bir koşul olarak iddia ediliyor. Bu mesleği kamusal yaşamınızla uyumlu hale getirmek için nasıl yapıyorsunuz?
– Yazma bir kavga. Her şey komplo kurar, böylece bunu yapmazız: Masalarımızda cümle yapmamamız için her zaman iyi bir neden vardır. Truman Capote hakkındaki kitabında Leila Guerriero – bu yazarla tanıştığımı ve onunla tanışmayı hayal ettiğimi söylemek için bu fırsat – Kafka'nın iyi bir yazar olmanın Hermit veya daha iyisi ölü bir adam olmanız gerektiğini söylediği bir mektup belirtiyor. Tamamen yazmaya kutsanmış bir yaşamın fantezisini beslemeye devam ediyorum. Sadece miktar miktarı olan münzevi ama adil bir yaşam. Bu saplantı her zaman o kadar emici ve şiddetliydi ki beni bir tür deliliğe götürdü. Belli bir durumda, yaşamayı bıraktığımı ve kitaplardan nefret etmeye başladığımı fark ettim. Yani, kısmen yeni romanımın teması, ateş alacağım.
Ogro bahçesindeLeila Slimani. Trad. Malika Egenk López. Cabaret Voltaire, 288 sayfa.
Çok bak
Leila Slimani: Bir gece bir bebek bakıcısı ise
Çok bak
Caroline Blackwood: İngiltere beni böyle geri aldı

Bir yanıt yazın