Jane Goodall, 1960'larda bir grup vahşi şempanzenin parçası olan ilk kişiydi ve böylece insanların ve en yakın akrabalarının görüşünde devrim yarattı. Birçok kız ve genç kadın için bir rol modeli olarak kalacak.
Oh-oh-oh, uh-huh-huh-huuuh-huuuuh. Jane Goodall bir kürsüye adım attığında, zaman zaman konferansına Chimpanzee'nin doğada selamladığı çağrıyla başladı. Mikrofon bir noktada devrilene kadar sesler gittikçe yoğunlaştı. “İşte ben başka kimim?” Bu, maymunların dilinde, sabahları karakterlerine koştuklarında.
Goodall'ın Batı Tanzanya'daki Gombe Milli Parkı'nın ormanlarında her gün soyulduğu tonlar. Genç bir kadın olarak, o zaman 23 yaşındaki Afrika'ya gitti, yirmi yılı aşkın bir süredir vahşi şempanzeler arasında yaşadı, zar zor hayal edilebilir bir zorlama aldı ve en yakın akrabalarımız hakkındaki resmi sonsuza dek değiştiren bilgi sağladı.
Jane Goodall öncü ve korumacı, araştırmacı ve barış büyükelçisiydi. Amerikan Diane Fossey ile birlikte birincil devrim yaptı. İngiliz, erkeklerin baskın bilim ve toplumun direnişine karşı kendini iddia etmeyi başardı, neredeyse aşılmaz direnişe karşı bile hedeflerini takip etti. “İmkansızı cesaretlendiren herkes pes etmiyor,” diye bir ömür boyu sloganıydı. Dünyaca ünlü, pop yıldızı ve birçok kız ve kadın modeli oldu. Birçoğu için uzun süre kalacak.
1960'ların başında Tanzanya Gombe-Park'ta bir yerde, bunun için en önemli olanlardan biri oldu. David Greybeard'dı, şempanzelerden birini nasıl vaftiz etmişti, tepeleri saatlerce yukarı ve aşağı doğru yukarı ve aşağı takip etti. Onu gözden kaçırdığını düşündüğünde, yağmur ormanlarının sonsuz genişliklerinde olduğu gibi gün sona erebilirdi.
Sanki kelimeler olmadan iletişim kuruyorlardı
Ama asla, daha sonra anılarında yazdı, ne olduğunu unuturdu: bir derenin kıyısında onu tekrar keşfetti, yanına oturdu, gözlerinin içine baktı. Kırmızı yağ palmiye meyvelerinden birini aldığında ve ona verdiğinde, fındık aldı, ama düşürdü. Bunun yerine, elini tuttu, nazikçe bastırdı. Güvenini kazanmıştı. Sanki kelimeler olmadan, “ortak bir antik primat geçmişinden bir dilde” iletişim kurmuşlardı.
Bu karşılaşma sadece kendisi ve David Greybeard molası arasındaki buzun izin vermekle kalmadı. Ayrıca Goodall'ı yaklaşık 50 göze çarpan grubuna getirdi – ve böylece yakında primat araştırması, hatta insanların tüm benlik görüntüsünü bile getirdi. Çünkü Greybeard Goodall'ı izleyen ilk kişi oldu, yaprakları bir daldan yıktı ve sopa ile ustaca avlandı, daha sonra yediği bir tepeden. Sözde göze çarpmayan bir gözlem. Ancak şempanzelerin ve insanların beklenenden daha benzer olduklarının ilk kanıtı oldu: Maymunlar da araç üretiyor ve yiyecek almak için kullanıyorlar. Goodall akıl hocası, antropolog Louis Leakey'i telgraf ettiğinde, “O zaman ya insanları yeniden tanımlamak ya da insan olarak araç veya şempanze kavramını kabul etmek zorundayız.”
O zamana kadar bilim, insanların bu tür teknik başarıları yapabildiğine inanmıştı, araç üreticisi Homo Faber. Uzak muzlara ulaşmak için çubukları bir araya getiren esaret altındaki maymunlardan biliyorlardı. Ancak, hayvanların bunu bakıcılarından öğrendikleri varsayılmıştır. Yeni bulgularla Homo Sapiens, sözde benzersizliğinin başka bir parçasını kaybetmişti.
Bilim – ve aynı zamanda teoloji – kargaşa içindeydi. Büyük parçalar yaratılışın tacı olduğunu düşünmüştü. Bazı eleştirmenler, genç İngilizlerin uygun bir eğitimi ve dolayısıyla güvenilir bir bilgiye sahip olmadığı gerçeğiyle keşifleri devalülemeye çalıştı. Diğerleri şempanzelere araç kullanmayı öğrettiklerinden şüpheleniyorlardı.
Jane Goodall'ın kendisi gözlemlerinin ne kadar heyecan yarattığını fark etmedi. Hayatına inzivaya çekildi ve her iki türün de birbirinden ne kadar az ayrım yaptığını giderek daha fazla anlaşıldı. Genetik olarak yüzde bir yüzde ve duygusal olarak, her iki tür de ona daha fazla benziyordu. Goodall şempanze isimlerini verdi, kişiliklerini, duygularını anlattı. Tartışmalı yaşlı Bay McGregor, Sad William, Utangaç Olly, Elf Gilka, cesur savaşçı Golliath ve elbette sessiz, onurlu David Greybeard.
O sırada davranışsal araştırmalarda kaşlarını çatmış ve hala olan bir insancıllık. Sadece objektif isimler ve gözlemler, bir mesafeyi temel olarak korumak için ciddi kabul edilir. Goodall, tarafsızlığını bir hediye olarak gördü. Fiziksel ve zihinsel olarak hayvanlara çok yaklaşmasına izin verdi. Maymunların da mantıklı düşündüklerini ve birbirlerini planladıklarını, öpüştüğünü ve sarılmalarını ve karmaşık iletişim kurduğunu, yakın aileler ve arkadaşlıklar kurduğunu, bir hafta boyunca kırgın ve bazen gürlemiş olduğunu öğrendi.
Araştırmasının ilk on yılını yaşamak için “In A Cennet” gibi anılarında yazdı. Orman onların katedralleri, insanlardan daha iyi varlıklar için şempanzelerdi. Ancak 1965'te Tanzanya'ya döndüğünde, Cambridge'deki doktora yaptıktan sonra, bu resim onun için acımasızca çöktü.
O ve meslektaşları şempanzeler arasında kendi gruplarında mümkün olmadığını düşünmedikleri zulüm gözlemlediler: Birkaç erkek bir kadının üzerine düşmüştü, daha sonra yaralanmalarından ölene kadar yere çiğnedi -18 aylık çocuk onu kaptı, öldürdü ve yenmişti. Araştırmacılar, kafatasında bir ısırıkla kendi topluluklarından yenidoğanları öldüren ve soğutan kadınları gördüler. Ve düşman gruplarına karşı zafer yürüyüşüne giren erkekler, bazıları yok oldu, hatta birbirlerine karşı savaşlar yaptı. Goodall'ın hayvanlar arasında bulduğuna inandığı sözde iyileşti, kaba bir gerçeklik olduğu ortaya çıktı.
Yine, bilim tedirgin edildi, meslektaşları verileri yayınlamamasını tavsiye etti. Korku: İnsanlarda şiddeti doğuştan, savaşın kaçınılmaz olarak düşünmek için istismar edilebilirler. 1970'lerin başında, iki Dünya Savaşı'ndan sonraki ve Soğuk Savaş'ın kötülüğü hakkında çok şey tartışıldığı zamandı.
Goodall'ın kendisi bir veya diğer yönde sömürülmek istemedi. Gözlemlenenleri olabildiğince dürüstçe paylaşmak istedi. Hayatının sonuna kadar tuttuğu kendi türü hakkında bir sonuca vardı: insanların bir tutku ile şiddete doğduğunu inkar edecek hiçbir şey yok. Bununla birlikte, her birey bu eğilimle nasıl başa çıktığından sorumludur: “Bence agresif içgüdülerimizi kontrol etme yeteneğimiz var.”
Jane Goodall 1934'te Londra'da doğdu. Erken savaşa taşınan bir araba yarışı şoförü olan babasından macera susuzluğunu miras aldı. Annesi, kızın hayvanlara ne kadar bağlı hissettiğini erken fark etti. Jane bir buçuk yıl yaşındayken, otobiyografisinde, anne onu bir avuç solucanla yatakta keşfetti. Onlara hayran olmak yerine, sadece şöyle dediler: “Jane, buraya gitmelerine izin verdiklerinde ölecekler. Bahçeye gitmek istiyorlar.” Solucanları dışarıya geri getirmek için acele ederlerdi. Daha sonra yumurtanın bir tavuktan nereden çıktığını öğrenmek için Stroh'un altındaki ahırda saklandığı söylenir. Saatlerce, fare olarak kaldığı söyleniyor, aile onları zaten polise kayıp olarak bildirmişti.
“Nasıl olurdum,” dedi Goodall kitabında, “Her şirket tomurcukta katı, saçma bir disiplin tarafından boğulmuş olsaydı?” Hiçbir şekilde kurallar ve sınırlar olmadan büyümedi. Ama her zaman neden bazı şeylerin neden yasak olduğu açıklandı. Ona kendine inanmayı öğreten annesi de: “Eğer gerçekten istersen, çok çalışmak, her fırsatı almalısın ve asla pes etmemelisin”, Afrika planlarına karşı direnişin çok büyük göründüğünü söylediği söyleniyor. Ve Goodall, Gombe'de geçirdiği süre için bir eşliğe ihtiyaç duyduğunda, ilk birkaç ayını vahşi doğada geçiren annesiydi.
Hayvanlara ve doğaya olan sevgiyle dolu
Doğa için erken coşkusuna rağmen, Goodall daha sonra kaldı. Arkadaşına Kenya'da onu ziyaret etmeye davet ettiğinde, bir sekreter ve garson olarak seyahat için para kazandı. Sahada Nairobi Ulusal Müzesi'nde en ünlü paleoantropologlardan ve küratörlerden biri olan İngiliz Louis Leakey'e gitti. Leakey, insanların Afrika'da yaratıldığına dair kesin kanıtlar yapmıştı. Büyük maymunların davranışlarından ilk insanlarınki hakkında sonuçlar çıkarmak istedi. Genç Goodall'da bunun için en iyi adayı gördü: Araştırma, meraklı ve sabırlı, cesur ve hayvanlara ve doğaya olan sevgiyle dolu hakim fikirlerin tarafsız.
Kendisini her zaman “hafif baskı veya şiddetli darbeler” ile her zaman “belirli bir kursta inanılmaz bir rüzgar” tarafından tutulan “küçük bir dalgaların karaya attığı odun parçası” olarak gördü. Hayatına geriye dönün, birçok yüksekliği, aynı zamanda ikinci kocasının erken kanser ölümü ve birkaç aylık dört meslektaşını Gombe'den kaçırma da dahil olmak üzere derinlikleri görün. Ama asla yazıyor, “gerçekten kayboldu”.
Çalışmadan bile, daha sonra bir muafiyetle doktora yapabildi. Stanford Üniversitesi'ne kadar daha sonra misafir profesör olarak yaptı. 1991'de Tanzanya'da şu anda yüzün üzerinde ülkede var olan ve özellikle doğayı gençlere yaklaştırmak isteyen “Roots & Shoots” programını kurdu. 2002 yılında BM Barış Büyükelçisi oldu, 2018'de hayatı hakkında bir film yayınlanacak. “Jane” adlı olarak adlandırılır, dünya çapında çok iyi bilinmektedir. Şimdiye kadar başka hiçbir biyolog, defter, dürbünler ve bir araç kullanan en sevdiği şempanzeler Greybeard ile Ranger kıyafetinde bir Barbie'ye ayrılmadı. Bu bebekten nefret ettiği söylense bile, onunla kızlar için bir rol modeli olmak istedi. Birçoğu film yıldızı olmak istemiyor, ama açık havada ve hayvanları nasıl izlediklerini.
Jane Goodall saf bir doğa sevgilisinden çok daha fazlasıydı. Neyi başarabileceğinizi, bir şey için yakarsanız ne kadar etkiye sahip olabileceğinizi gösterdi. 1930'ların ataerkilinde, servetsiz, üniversite derecesi olmadan bir kadın olarak bile. Konvansiyonlara karşı çıksanız ve kafa rüzgârına sahip olsanız bile, gerçekleri gösterdiğiniz kadar rahatsız ederseniz.
Jane Goodall, yaşlılığa kadar sayısız aşamada konuştu, mesajını yüzlerce ülkeye getirdi, etkili kişilikler için podcast'inde ayda en az bir kez bir araya geldi ve “küresel en eski” olarak kutlandı. Saçları at kuyruğuna ve hala meraklı görünüme bağlı olarak, çevre ile daha dikkatli bir şekilde uğraşmaya ve şempanzeleri korumaya yorulmadan kararlıydı. Alt türlerinin hepsi nesli tükenmekte olan veya yok olma tehdidinde olan kırmızı listede. Son 20 yılda tek başına batı alt türleri yüzde 80'den fazla azaldı.
Bir noktada, maymunlar insanlardan daha iyi olduğu için görünüşlerinin çoğunda açıkça ortaya koydu: kendi yaşam alanlarını yok etmiyorlar. Ormanları temizlemezler, nehirleri kirletmezler, çürümüş hayvan ve bitkiler.
Bir keresinde ölümün kendisini söyledi: “Öyleyse, ölüm anında elimizden geleni yaptığımızı söylemek istediğimizde dünyayı sıraya koyalım.”
Jane Goodall 1 Ekim 2025'te 91 yaşında öldü.
Bir yanıt yazın