“Mevcut teknolojiler öznelliğimizi kaçırabilir”

Siyah arka plan üzerinde mavi üst kenara sahip altın bir kanat ilk göstergedir. Kitabı döndürürken, tam görüntü yedekte görülür: bir Macai papağanı, bacakları bir çubuğa yapışıyor, beyaz yüzü bize yan tarafa bakan siyah çizgilerle. Böylece temsil popüler kültürde, insan seslerini tekrarlamakla ünlü olan hayvanın Anlamyeni kitabın içeriğini bir şekilde beklemektedir. Lola López Mondéjar: Hikaye yok. Anlatı kapasitesi ve öznellik krizinin atrofisiAnagrama tarafından yayınlandı.

İş, kazanan Anagrama 2024 Deneme Ödülüyazarın argümanlarını göstermesine izin verir Böyle bir zaman, kişinin deneyimlerini minimum anlamda anlatma yeteneğinin kaybının her geçen gün vurgulandığı.

Bazı araçlarınızı alsanız bile, kendinizi psikanaliz çerçevelerinde tutmadan, López Mondéjar bu boş konuşmaların diseksiyonuyaşamın dijital dünyaya sınırlandırılmasının aldatılmasıyla ilgili uyarır, varoluşun maddi koşullarındaki iyileştirmeler iddialarını terk eden ilerlemeyi eleştirir ve yüzü -yüz alanlarını ve insanın AI'nın ilerlemesi karşısında toparlanmayı önerir.

Uzaktan ve akademik bir faaliyette Cezayirdeyken, Yazar Clarín ile video görüşmesiyle konuştu Yeni kitapları nedeniyle, bu durumlar için mevcut teknolojilerin, çalışmalarında belirtildiği gibi, farklı türlerde sosyal sorunlar ve belirsiz sonlar üretirken fırsatlara izin vermesinden yararlanmaktadır.

– “Dijitalleşmeye sınırlar koyma esastır.” Bu dijitalleşmenin sınırları ile ne elde ederdik ve bu ölçüm anlatı kapasitesini geri kazanmaya nasıl karşılık geliyor?

–Bu, Avrupa'da zaten yasal sınırlar var. Dijitalleşmenin aksine, okullarda sınırlandırılıyor. Ve öğrenmenin geleneksel kitaplarla gittikçe daha fazla amaçlanıyor. Ekranlara erişim çok düzenlenmiş bir şekilde sınırlıdır. Avrupa Birliği bu sınırları tam olarak yasama yapıyor, çünkü ebeveynler derneklerinden ve harekete geçiren öğretmenlerden çok güçlü bir baskı var. En azından Avrupa'da bu konuda çok az muhalif ses var.

– Kitapta hastalarından biri olan Eva'dan bahsediyor ve “Bunun bir nedeni yok” dediğini söylüyor. Bunu klinik uygulamanızda daha sık gözlemliyor musunuz? Her türlü sosyal grup, diğerlerinden bazılarında daha fazla geçiyor mu yoksa daha fazla algılıyor mu?

– Bence tüm sosyal grupları geçiyor. Belki de dijitalleşmenin evrenselleştirilmesiyle pratik olarak doğan 20-30 yaş arasındaki gençler arasında biraz daha belirgindir. Bu anlatı kapasitesi atrofisi, 2000 yılının patlamasının ötesinde uzaktan geliyor. Tüm nesiller anlatı kapasitesini kaybediyor. Bu dil hangi özelliklere sahip? Bilgilendirir ancak anlatmaz. Geçmişi ve geleceği belirli bir projeksiyonla birleştirmeye çalışan bir anlam arayan bir öznellikten konuşma yoktur. Eva bunu nasıl yapacağını bilmiyordu. Onlar “stokastik papağanlar” dediğim, çok fazla blablá ile, sadece sadece açıklamalar söylüyorlar. Sanki öznellik kaçırılmış gibi. Anlatan bir benlik yok, olayın önde gelen bir benliği. Anlatılmayan, anlatılmayan gerçekler vardır. “Vietnam'a bir geziye çıktım ve iki gün önce döndüm ve arkadaşım ve birlikte gördüm” diyorlar … Ve sen “Ve sen” Ama bana ne söylemek istiyorsun? ” Bu biyografide çerçevelenen tüm bu olayları hangi duygular üretir? Vietnam'a bir gezi önemsiz değildir, ancak anlam arayan ve iç mekanları olmayan bir toplamdır.

– Dijitalleşmenin aşırılıklarının riskleri hakkındaki eleştirel suçlamalardan önce, onları sadece “ahlaki paniğe” neden olmaya çalıştıklarını söyleyerek diskalifiye etmeye çalışan entelektüeller vardır. Buna ne cevap veriyor?

– Her zaman yazma görünümüyle yeni teknolojilerle olanlara eşit olan biri vardır, çünkü söylendiği gibi, bize hafızayı etkileyeceğimizi söyleyen birçok agorer vardı. İnsan teknoloji yoluyla olduğu gibi yaptı. Teknoloji ve ABD arasında kalıcı geri bildirim var.

– Onları başkalarından ayıran bu teknolojiler nelerdir?

– Çoğu teknoloji bize olduğumuz insanları yaptı. Ancak ilk kez kapasitemizi azaltabilecek teknolojiler vardır, öncekiler onları artırdıklarını söyleyebilirler. Bu teknolojileri yaratanlar, iç dünyamızı kontrol etmek, dış kaynak kullanmak ve homojenleştirmek için bunu yaptılar.

– Bu anlatı kapasitesi kaybı bağlamında üretken AI'nın nasıl rol oynadığını düşünüyorsunuz?

– Şu anda onları AI'ya devredecek bilişsel işlevleri kaybettiğimiz için çok fazla üretim var. Belleği kaybettik, anlatı kapasitesi bodur ve sentetik kapasite bodur olacak. Şu anda birçok genç sohbet GPT'ye özet istiyor.

– Bu, anlatı kapasitesi atrofisine maruz kalanların “medyanın sağladığı kimlik tepkileri” arama eğiliminde olduğu anlamına geliyordu. Bu anlamda, hormonizasyonların ve ameliyatların zararlı etkilerinin gizlendiği bir cinsiyetten diğerine geçiş sürecinin “romantizasyonu” ile örneklenir. Her iki fenomen arasındaki bağlantı derinleşebilir mi?

– Sanırım uzamama izin verirseniz, ivme olan önemli bir sorunumuz var. Sonuç olarak acele eden bir toplumda. Ve aynı zamanda ABD kimliğini sürdüren büyük hikayelerin ve çerçevelerin düşmesi belirsizliğinde bir artış yarattı. Ve belirsizlik arttığında, acı artar. Öznel rahatsızlık. Hızlanmaya bağlı rahatsızlığın bu artışı, ne tür bir kişi olduğumu keşfetmek için bir parantez açmak yerine, örneğin, atanan türle tanımlanmayan, hiçbir şeyle sonuçlanmadan bir moratoryum açmak yerine, zamanla taşınmasına izin vermek yerine, sosyal gazetecilerden bir anıltı ile kapanırlar. Moratoryum bir anlatı kimliğinin inşasını ima eder. Bana doğumda verdikleri cinsiyet ödevini neden sevmediğimi söylemek olurdu. Ve beni ne sevmiyor? Geleneksel cinsiyet rolleri sevmiyor mu? Onları değiştirebilirim, kendimi ikili değil yapabilirim ve rahatça yaratıcı bir cinsiyet kimliği yaşayabilirim. Ancak bu bir anlatı kimliği oluşturmak olurdu. Bununla birlikte, bu cinsiyet belirsizliğinden kurtulmak için acele onları çok hızlı bir şekilde tamamlıyor, genellikle sosyal ağlarla sağlanan çözümler. Tiktok'tan benzer deneyimlere sahip gençlerin “Bunu ve diğerini hissediyorsanız, transdasınız” dediği videolar var. Ve sonra kapanıyorlar ve kapanırken deneyimi ifade eden bir hikaye yapımı yok, ancak ödünç alınmış bir hikaye var. Bu, anlatı kapasitesinin atrofisi ile bağlantıdır ve çok büyüktür.

– Bir İspanyol entelektüeli Daniel Bernabé, kitabında bu noktayı açıklıyor. Eşitlik tuzağı. Neoliberalizm işçi sınıfının kimliğini nasıl parçaladı.

– Bu, gelecekteki çalışmalarımın konusu olacak bir şeye katılıyor ve yaşamın kaydileştirilmesi. Bizi maddi dünyadan sanal dünyaya etkileyen şeylerin önemini yerinden ettik. Sanal bir alanda savaşır. Bireycilik ve bu kimlik parçalanması bizi bir kimlik bulmanın sorunlarımızın çözümü olduğuna inanmamıza neden olur, ancak dönüştürme yeteneğini kaybediyoruz. Sanal dünyaya geçiyoruz ve orada ajans kapasitesine sahip olduğumuza inanıyoruz. Ve elde ettiğimiz kimliğin sosyal ağlar için önemli olduğunu. Çok sapkın.

– İlerici güçlere yönelik bir eleştiri, iyi çalışma koşulları mücadelesi veya konut hakkı gibi çoğunluk iddialarını mikroca. Bu sinyale denk geliyor mu?

– Evet, çok katılıyorum. Solun hatası olmuştur ve hakların işgal ettiği, boş vaatlerle sorunları çözmeye çalışan deliktir. İspanya'da, 18-35 yaşları arasındaki gençlerin % 28'i aşırı hak için oy kullanıyor.

– İlerici güçler neden gündemlerinin maddi iddialarını yerinden etti?

– 80'lerin başından itibaren neoliberalizmin ideolojik saldırısı örgütleri zayıflattı, sendika hareketinin tutarlılığı, toplumun çoğunluğunun geniş bir orta sınıf tarafından oluşturulduğu ve aynı neoliberalizmden çok etkilenen sosyal demokratik politikalarda teyit edildiği fikri. Bu, ABD'de çok mevcut olan anti -racist, antikolonyalist ve LGTBIQ+ gruplarının mücadelelerinden etkilenen belirli bir solun kimlik kaymasını üretti, bu grupların (uyandı ideoloji), dezavantajlı sınıfların ve eşitlik politikalarının küresel maddi iddialarını unuttu. Bu, ilerici alanın parçalanmasını getirdi ve bu hareketlerin söz konusu kültürel savaşlar aracılığıyla söz konusu geleneklerin geleneklerine geri dönmeye hitap eden yeni hakkın tepkisini tercih etti.

• 1958'de Molina de Segura'da doğdu. Psikanalist ve yazar. Farklı üniversitelerde ve İspanyol ve yabancı psikanalitik derneklerde konuşmacı davet etti, denemeler ve kurgu eserleri yayınladı.

• Sonuncusu arasında romanlar Talihsiz aşkım, seni ilk kez sevmediğimde, her gece, her geceve hikayelerin kitapları Sessiz balık düşüncesi, kan bağları Ve Ne harika bir dünya. O da yayınladı Dürüstü ve omurgasızlar.

• Makaleleri çeşitli ulusal medyada yayınlanmıştır.

Hikaye yok. Anlatı kapasitesi ve öznellik krizinin atrofisiLola López Mondéjar (Anagrama).