Amenábar'ın saymadığı 'El Captivo' karakterlerinin gerçek hikayesi

«Aslında, Cervantes eşcinsel olsaydı hiçbir şey olmaz, kimse bu noktada kıyafetleri yırtmaz, ama olmasaydı hiçbir şey olmaz. Önemli olan, ağırlık olmayan bir hipotez olmasıdır ”dedi.

«Gerçek şu ki, Cervantes'in erkeklerle ilişkileri sürdürdüğünü gösteren hiçbir kanıt yok. Onun cinselliği asla kesin kanıtlarla çözemeyeceğimiz bir gizemdir. Yapabileceğimiz tek şey, daha iyi bilmek, onu zamanına yerleştirmek ve o yıllarda cinselliğin nasıl olduğunu anlamaya çalışmaktır. (Plaza ve Janés, 2025).

En azından Zaragoza Üniversitesi İspanyol Edebiyatı Profesörü Cervantist Alberto Montaner'a göre, gerçeğe uyum sağlamayan bir başka konu, 16. yüzyılın sonunda o şehirde olan 'El Captivo'ya göre cinsel hoşgörüdür. “Cervantes'in Cezayir sokaklarına gittiğinde ve bu Corsadber geçit törenleriyle tanıştığında başını sömürmek zorunda olduğuna inanıyorum, tüm erkek arkadaşlarıyla, o zamanlar, Cezayir'de var olan karışım, özgürlük, çeşitlilik, o zamanlar Toronto'nun kraliyet tiyatrosunda aynı haftada olduğunu düşündü.” Bazı tarihçilerin de savunduğu bir fikir.

Şarkı

Bununla birlikte, Montaner bu ifadeye aykırıdır: «Cervantes'in bildiği Cezayir toplumunun Cervantes'in kaçırılana kadar yaşadığı Kastil'den çok daha cinsel olarak açık olduğu söylenir, ama bence bu değildi. Cezayir'in geleneklerin diğer yerlerden daha fazla rahatladığı alanların olabileceği uluslararası bir liman olduğu doğrudur, ancak bir bütün olarak şehir, eşcinselliği keskin bir şekilde yasaklayan İslam hukuku Şeriat tarafından yönetiliyordu. Burada kolayca dairesel tartışmaya düşüyoruz: Cervantes'in Cezayir'in nasıl olduğu için eşcinsel olduğunu haklı çıkarmak istiyoruz ve Cezayir'in ne olduğunu haklı çıkardık çünkü Cervantes eşcinseldi ».

Peki ya Amenábar filminde görünen diğer tarihi karakterler? Gerçekten ne yaptı ve büyük ekranda nasıl tasvir ediliyorlar? Birincisi, Cervantes mitini eserlerinin gerçekliğinin ötesinde yaratmak ve geliştirmek için uzun kariyer, ilk biyografisi ölümünden bir buçuk yüzyıl sonra 1738'de yazıldığında başladı. Bu çalışmadan, 'El Quijote' yazarı, 1571'de Lepanto Savaşı'nın Türklere karşı ana kahramanlarından biri oldu. O zamandan beri, onun gibi bir Bisoño askerinin, o zaman 16. yüzyılda askeri kariyerin ilk saflarında olan katılımı hiç bu kadar kutlanmadı.

MANUEL Castellano 'Cervantes'in Lepanto Mücadelesi'ndeki çizimi, sonuncu yüzyılın ortalarında yapılan, yazarı hala bu çatışmanın kahramanı, Hıristiyanlığın Kurtarıcısı gibi tasvir etti. Beş yıl önce, Augusto Ferrer-Dalmau resimlerinden birinde gerçekliğe yaklaşmaya çalıştı: «En yenilgilerden en kahramanlara kadar bin hikaye hayal edebiliriz. Şahsen, bir tane daha savaştım ve yaralanan düşme şansına sahipti. Cesur olduğundan şüphe etmiyorum, ama kendimi bir kahraman mı yoksa hayatta kalan bir kişi mi? Cervantes, köşeli herhangi bir hayvan gibi davrandı ”dedi.

Lucía Megías ayrıca 'ünlü Manco de Lepanto' adlı 'Cervantes' makalesinde de açıkladı. Ayrıca bir kadırganın savunmasının nasıl organize edildiği ve hiçbir şeyin şansa bırakılmadığı düşman birliklerine yapılan saldırı. Bilmek için, Palermo'dan Don Juan de Avusturya'yı 18 Mart 1572'de Felipe II'ye gönderen bir mektup sayesinde 'Miguel de Cervantes' adıyla iki yaralı asker olana kadar biliyoruz.

Antonio de Sosa

Miguel Fill tarafından filmde oynanan Antonio de Sosa, 1577'de tutuklanmasına ve Cervantes'ten bir yıl sonra 1581'de piyasaya sürülmesine rağmen Algiers'da da esir olan din adamı, teolog ve Portekizli yazardı. Sınırları sırasında her ikisi de büyük bir arkadaşlık kurdu. Daha sonra, serbest bırakıldıktan sonra, uzmanların çoğu gerçek yazarlığın SOSA olduğunu düşünmesine rağmen, 1612'de Fray Diego de Haedo adı altında yayınlanan bir çalışma olan 'Topografya ve Cezayir Tarihi' yazarını yazdı veya ilişkilendirdi. Çalışma, o yıllarda Cezayirlerin fiziksel ve sosyal tanımı ile tutsakların hapsedilmeleri sırasında korudukları diyaloglar, umutları, özlemleri, özlemleri ve Hazán Bajá köleleri olarak esaretleri sırasında yürürlükte yaşamak zorunda oldukları diyaloglar arasında yer alan birkaç bölüme ayrılmıştır.

Çalışma, Hıristiyan mahkumların acılarını ve şehitliklerini göstermek ve böylece İspanyol kamuoyunu etkilemek ve kurtarmaları başlatacak şekilde basınç yaratmak için açık bir ahlaki bir amaca sahipti. Tamamen açık olmayan şey, hikayeler toplamanın ve bu Chronicler'ın yönünü geliştirmenin yanı sıra, yazarla dramatize etmek için nasıl karşılaştıklarıdır. Son zamanlarda yönetmen, “Bu filmde size söylediğim şey ne olabileceği.” Dedi.

Juan Blanco de Paz

Juan Blanco de Paz, muhtemelen Montemolin'de 1538 civarında doğan İspanyol dini bir Dominikanıydı ve kökene dönüştü. San Esteban Manastırı'nda Salamanca'da eğitim gördü, 1576'da Kutsal Ofis Komiseri, yani Engizisyon, Llerena kasabasında görevlendirildi. Roma'ya gittikten kısa bir süre sonra ve geri dönüş yolunda 7 Ağustos 1577'de Berber Korsanları tarafından yakalandı ve Algiers'a götürüldü. Cervantes ile de çakıştığı bu Kuzey Afrika şehrindeydi. Cervantes'in kurtarılması ve serbest bırakılmasından kısa bir süre sonra Cervantes'in 1580'de yapılan 'Cezayir Bilgileri' belgesine göre, bu dini oyun yazarı ile kaçma girişimlerinden biri için onu kınamak için bir yüzleşmeyi sürdürdü. Özellikle ve yazarın versiyonu onu her zaman “kısır” eylemler yapmakla suçladı.

Filmde görünmeyen şey, 19 Ocak 1592'de piyasaya sürüldüğünde, bin altın kalkan için Fernando Tejero'nun oynadığı bu karakterin İspanya'ya dönmesi ve Baza Schoolboy'da bir önsöz elde etmesidir. Orada, Cervantes'in serbest bırakılmasından on yıldan fazla bir süre sonra, esirleri kurtaracakların maruz kaldığı aşırılıkları kaydetmek için anılarını Cortes'e sundu. Ancak, kısa bir süre sonra tarihsel kayıtlardan kaybolduktan sonra.

Hasán Bajá

Filmde bilmiyor olmama rağmen, Bajá Bajá birkaç aşamada Cezayir Valisi idi, bu da onu 16. yüzyılda şehrin en alakalı liderlerinden biri haline getirdi. Sadece büyük bir siyasi otorite olmakla kalmayıp, aynı zamanda bölgenin korsanlarının eşi görülmemiş bir patronu olan ünlü Osmanlı Amiral Jeireddín Barbarroja'nın oğluydu. Bu güç, Kuzey Afrika'daki İspanyol kareleri olan Sitiar Oran ve Mazalquivir'i denediği oğlu tarafından miras alındı.

'Esir «, Hasan'ı mutlak güçle donatılmış bir karakter olarak sunar, aynı zamanda Cervantistlerin istişare ettiği gibi, hiçbir kanıtın olmadığı garip bir zulüm ve erotizm karışımı ile sunar.