Quebec, devam eden siyasi gösteriler arasında sokak duası yasağı planlıyor

Geçen ayın sonlarında, Quebec Premier François Legault ve Laiklik Bakanı Jean-François Roberge, bu sonbaharda kamusal alanlarda duayı yasaklamak için yeni bir yasa getireceklerini açıkladı. Önlem, Roberge'in “sokak duasının çoğalması” olarak tanımladığı şeye yanıt olarak geliyor-özellikle Hamas ve Filistin yanlısı gösterilerin ardından kitle İslamcı gösterilerle eş anlamlı hale gelen bir uygulama.

Sokak duası artık sessiz bir bağlılık imajı değil. Toronto'dan Times Meydanı'na kadar, genellikle toplu olarak yürütülen, yolları engelleyen, girişleri engelleyen ve sivil yaşamın kalbine gözdağı verilen siyasi tiyatrodur.

İsrail Bakanı, Yahudi adamın çocukların önünde saldırdıktan sonra Kanada'nın 'uçuruma doğru yürüdüğü' konusunda uyarıyor

Legault künt: “Dua etmek istediğinizde, bir kiliseye ya da camiye gidiyorsunuz – halka açık bir yerde değil.” Roberge, bu tür uygulamaların huzursuzluk yarattığını, tarafsızlığı aşındırdığını ve kamu düzenini riske attığını da sözlerine ekledi.

Quebec'in kamu sektörü çalışanlarının dini semboller giymesini yasaklayan 2019 yasası olan Bill 21'in yankıları görmezden gelinmesi imkansız. Daha önceki yasa, Quebec'in Laïcité'yi veya laikliği Fransızca olarak savunma hakkını dişlerle savundu. Şimdi eyalet aynı mantığı sokaklara uzatıyor.

Tahmin edilebileceği gibi, sivil özgürlükler örgütleri ve kuruluş Müslüman liderler alarm verdiler. Toronto'da bulunan Kanada Sivil Özgürlükler Derneği, kamu namazı yasağının, ülkenin anayasasının bir parçası olan Kanada tüzüğünde din, ifade ve toplantı korumaları ile çarpıştığını açıklayan planlara yanıt verdi. Kanada Müslüman forumu, önerilen yasayı damgalamayı etiketledi. Ve Montreal Başpiskoposu Christian Lépine, kamu dualarını yasaklamanın “düşünceyi yasaklamak gibi” olacağını iddia edecek kadar ileri gitti.

Retorik ağırdır, ancak temel konuyu kaçırır: Bu bağlamdaki kamu duası özel bir vicdan eylemi değildir. Paylaşılan sivil alanda bir güç performansıdır.

Bunu söylemek “İslamofobik” değildir. İslami. Peygamber Muhammed, yolun ortasında dua etmeye karşı uyardı. Sunan ibn Majah'da bir hadis ya da Peygamber Efendimiz: “Yolun ortasında dinlenmek ve dua etmek için durmaya dikkat edin, çünkü bu yılanların ve etobur hayvanların sığınağıdır.”

Metaforun ötesinde, nokta açıktır: dua başkalarını tehlikeye atmamalı veya kamu düzenini bozmamalıdır. İslam hukuku bile toplumsal yaşamı ritüel performansla engellemenin çılgınlığını kabul ediyor. Quebec, başka bir deyişle, İslam ile çelişiyor, içine gömülü bir prensibi destekliyor.

Müslüman öğrenciler George Washington Üniversitesi'ndeki bir Gazze Dayanışma Kampı'nda güneşin doğuşunda dua ederken, bir DC polis minibüsü caddeyi engeller, Washington, DC, 29, 2024. (Fotoğraf Allison Bailey/Orta Doğu görüntüleri)

İslamcılar ilk kez konaklama sınırlarını uzatmaya çalışmadılar. Batı şehirlerinde kamu duası giderek daha fazla siyasi gösteri olarak kullanılmaktadır. Bu ekranların genellikle antisemitik ilahilere ve Yahudi topluluklarının sindirilmesine kolayca kayan “özgür Filistin” mitingleriyle çakışması tesadüf değildir. Sinagogların ve kiliselerin dışında, kaldırımlarda ve karelerde, kitlesel dua Tanrı hakkında daha az ve kaldıraç hakkında daha fazla – kamu meydanını kimin iddia edebileceğini gösteriyor.

Müslüman topluluklardaki sesler bu manipülasyona karşı uyarıyor. Kanadalı bir Müslüman gazeteci ve Clarity Koalisyonu'nun kurucu ortağı olan Raheel Raza, Müslüman, eski gayrimüslimler ve müttefiklerden oluşan bir ağı, zorlu İslamcı aşırılıkçılığa, okullardaki cinsiyetten ayrılmış dualardan siyaset ve sokak namazı infiltrasyonundan dini uygulamalara karşı çıktığını söyledi.

Onun argümanı basit: inanç kişiseldir, kamu zorlaması için bir araç değildir.

Burada tehlikede olan şey yasal dengeden daha fazlasıdır. Quebec'in sivil yaşamının kültürel tutarlılığı ve New York'tan Londra'ya toplulukların sivil yaşamıdır.

Benzer şekilde, Kanadalı Müslüman yorumcu Mohammed Rizwan, Clarity Koalisyonu üyesi, kamusal alanlarda dua siyasallaşmasını kınıyor ve “kışkırtmak ve bölmek için kasıtlı bir eylem” olarak adlandırıyor.

Perspektifleri tam olarak önemlidir çünkü İslamcılığın eleştirisinin İslam'a bir saldırı olduğu yanlış ikili, bunun tam tersidir: onu silahlandıranlara karşı inanç savunması.

Ayrıca, tüm Müslümanların gizlenmede İslamcı olduklarına dair indirgemeci iddiasına inanıyorlar.

Gelecek anayasal savaş kaçınılmaz. Yüksek Mahkemenin Mouvement Laïque Québécois / Saguenay'daki 2015 kararı, belediye dualarının bile devletin tarafsızlık görevini ihlal ettiğini tespit etti. Quebec yeni bir yol oluşturmuyor. Kamu kurumlarının dini ifadeyi ayrıcalıklayacağına ısrar eden bir içtihat takip ediyor.

Ve Bill 21'de olduğu gibi, hükümet bu yeni yasayı charter zorluklarından korumak için maddi maddeyi iyi çağırabilir. Eleştirmenler otoriterlik ağlayacak, ancak gerçek otoriterlik, dua kisvesi altında siyasi tiyatro için kamusal sokakları ele geçirme hakkını iddia eden İslamcılarda yatmaktadır.

Daha Fazla Haberler Fikri için buraya tıklayın

Burada tehlikede olan şey yasal dengeden daha fazlasıdır. Quebec'in sivil yaşamının kültürel tutarlılığı ve New York'tan Londra'ya toplulukların sivil yaşamıdır.

Kamusal alanlar, tarafsızlığın geçerli olması gereken müşterilerdir. Onları dini veya ideolojik gösteriye teslim etmek, ortak bir sivil alem fikrini teslim etmektir. Laiklik hoşgörüsüzlük değildir. Creed'e bakılmaksızın herkes için eşit özgürlüğü garanti eden tek prensiptir.

Quebec'in önerisi, dua yasağı değil. Kamu meydanının bir savunmasıdır. Dua camilere, kiliselere, sinagoglara ve evlere aittir. Sokaklar herkese aittir. Dini bağlılığı siyasi gözdağı ile birleştirmeyi reddeden Quebec, hem laik hem de paradoksal olarak İslami bir gerçeği iddia ediyor: engellediği ve bölünmelerin sivil alemde yeri yok.

Bu mevzuat kutuplaşacak. Meydan okunacak. Ama aynı zamanda bir çizgi çizecek – özellikle Quebec, Quebec, ve bir gün dünya, İslamcı sokak politikasının kamusal hayatımızı yeniden tanımlamasına izin verilmeyecek.

Laïcité sadece bir fikir değil. Bu bir kalkan. Ve Quebec bir kez daha kullanmaya hazır.