Artık aramayın, çünkü Alessandro Vanoli, ikilik, etkileyici ve dışa dönük bir İtalyanca'nın arketipidir. Tam zamanlı bir görüşme sırasında, Bologna Üniversitesi'nden Avrupa sosyal tarihindeki doktor, bir fikri vurgulamaya veya bir kavramı vurgulamaya çalıştığında kolları açmayı ve istikrarlı bir şekilde işaret etmeyi bırakmaz. Bunu Ramón Areces Vakfı'ndan ve coğrafi ve ekonomik arasında bir at kavramının doğumu, çoğunluk yaşı ve yetişkinliği olan bir kez ve herkes için açıklama fikri ile yapar: Batı. Ve bu onun son makalesidir: 'Batı'nın icadı' (kitapların tavanlığı). Bu arada, bu fikrin mikropunun Tordesillas Antlaşması'na dikildiğini ve teşekkürler, İspanyol monarşisinden daha az bir şey olduğunu savunuyor. Ve bu, bir İtalyandan gelmek, söyleyecek çok şey.
– Zorunlu soru … Batı nedir?
Bugün, bugün gördüğümüz ve bugün algıladığımızla başlarsak, Batı, eğitimi daha önceki birçok soru gerektirecek oldukça karmaşık bir çizimdir. Ve bunlardan biri, coğrafi açıdan Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya, Yeni Zelanda ve İsrail'e eklememiz gerekecekti. Bir sonraki, Japonya ve Güney Kore'yi ekonomik perspektiften dahil edersek olabilir. Sonunda, sonuç çok karmaşık bir haritadır, ama aynı zamanda çok zayıftır. Yetettiğiniz soru kolay değildir ve geniş ve düşünceli bir tartışma gerektirir.
– İsrail Batı'nın bir parçası mı?
Arap topraklarında olmanın yanı sıra Amerika Birleşik Devletleri tarafından desteklenen çok modern ve Batılılaşmış bir ülkedir. Bununla birlikte, bizi Batı'daki kavramı gözden geçirmeye ve bu fikrin nasıl sahte olduğunu anlamaya zorlayan bir ülkedir. Teknoloji ve ekonomi hakkında konuşursak, bugün birçok bölge gibi Batı'nın bir parçası olabilir, ancak aynı şey insan hakları gibi özelliklere işaret ettiğimizde de olmaz. Bu fikirler makalemde analiz ettiğim şey.
– Başlangıçta başlayalım … Müslüman topluluğunun Batı kavramını nasıl gördüğünden bahsedelim.
Onlar için, en azından prensip olarak, bir adresten, kardinal bir noktadan başka bir şey değildi: 'Maghreb', güneşin koyduğu yer, batı olan alan. Mantıksal, Orta Çağ'da bugün sahip olduğumuz Batı hakkında bir fikir yoktu.
– Konsept ne zaman doğdu?
Tordesillas Antlaşması ile. Her şeyi açıklamasa da, bu değişikliğin nasıl başladığını görmek iyi bir başlangıç noktasıdır. Yeni dünyada fetihin başlamasından iki yıl sonra imzalandı ve içinde İspanya ve Portekiz arasındaki deniz ticaret yolları bölündü. Uygulamada, Atlantik'in ortasında bir çizgi çizildi. İspanyollara ait olan bir yana, Batı olarak adlandırıldı; ve Lusos, Doğu'ya atanan bölgenin geri kalanı. Bu her şeyin başlangıcıydı ve haritalarda fiziksel olarak görülüyor. O andan itibaren, aynı Christopher Columbus'un kendisinin atadığı gibi 'Mar-okyanus'un yerini alan' Batı Okyanusu 'gibi kavramlar kullanıldı. Tordesillas'ta bir perspektif değişikliği vardı ve onunla birlikte gerçek ve elle tutulur bir alan olmaya başlayan Batı tarihine başladım.
– İspanyol imparatorluğu kavramın dövmesinde önemli miydi?
Anahtar, çünkü Portekiz biraz çekiyordu. Ama bu sadece tordesillas değildi; Aynı şey 1519'da Magallanes ve Elcano tarafından dolaşımda oldu. O zaman dünyanın yuvarlaklığı üzerinde düşünmeye başladı ve Molucas'ın mülkiyeti üzerindeki tartışma yükseltildi. Tartışma, dünyanın batı bir kısmı ve oryantal bir kısmı olduğu fikrini, mümkünse daha da iyi tanımlayacak bir dizi yasal yansıma ile sonuçlandı.
Röportaj sırasında Alessandro Vanoli
– Batı Dövmesinde İspanyol monarşisinin önemini bilerek daha sakiniz …
Tabii ki, olabilirsin! [Ríe] Gerçek: Tordesillas ve dolaşımdan sonra gelen şey, dünyanın farklı bir algısıydı; Haritalarda görülmeye başlayan ve Batı olarak adlandırılan bir algı. Ve bu yeni alan İspanya'ya sahipti! O andan itibaren, mekanın yapımı ve İspanyol monarşisi tarafından aynı siyasi kimliğe de başladı.
– Kitabında, kavramın son dövüşünde İngilizlere bazı önem veriyor …
Elbette olumlu bir roldü. 19. yüzyılın sonunda İngiliz emperyalist bir Batı fikri sömürge doğusuyla karşı karşıya kaldı. Bugün kullandığımız kavram, büyük ölçüde dövüldü ve 'Batı Medeniyeti' gibiydi. Anahtar, dönemin Anglo -Saxon diplomatik bağlamına bağlı bir tanım olmasıdır. Buna ek olarak, İngilizlerin doğu dünyasını üç bölüme ayırdığı yıllardı: yakın, orta ve aşırı.
-
Başyazı
Kitap -
Sayfa
304 -
Fiyat
26.95 € -
Gönderildi
03/17/2025
– Amerika Birleşik Devletleri bu fikri yaratmaya yardımcı olmadı mı?
Aynı zamanda önemliydi, çünkü 20. yüzyılın başında İngiliz İmparatorluğu'nu miras alan kişilerdi. 1919'da 'Columbia Üniversitesi' ilk kez Batı tarihinin bir başkanı oluşturdu; Bir öncüydü. Bir süre sonra, 1949'da, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Amerikalı Tarihçiler Kongresi, Batı'nın Amerika'dan ayrılan fikrinin doğru olduğunu destekledi. Sonunda, Amerikalı politikacıların, diplomatların ve entelektüellerin algılamaya başladığı şey, bu kavramın alan ve toprak bulundurmayı ima ettiği, çünkü sömürge bölgelerine de atıfta bulunduğu idi.
– Bazı yazarlar, Batı medeniyetinin Akdeniz medeniyetleri arasındaki ilişkiden doğduğunu savunuyorlar …
Katılıyorum, ama kavramın icadı üzerinde çalıştım. Aynı değil. Batı medeniyeti, çok karmaşık bir karışımın ve halklar arasındaki ilişkilerin ürünüdür. İçinde, doğu ve batı kelimeleri hiçbir anlam ifade etmiyor. Ticari, kültürel, sosyal, politik ağlar arasındaki ilişkiye dayanarak oluşturuldu …
– Batı nerede?
Bilmiyorum! Ama bazı kurgu politikaları yapabiliriz … Bence kelime başarısını koruyacak, ancak önümüzdeki on yıllarda anlamı değiştirecek. Yeni fikrin ne olacağını bilmiyor olmama rağmen. Batı her zaman İmparatorluk ile ilişkilendirilmiştir ve şimdi birçok imparatorluk vardır. Çinliler, Ruslar, Hintli … az ya da çok zayıf olmalarına rağmen gerçekler. Karşılığında Avrupa, ekonomik olan gibi çeşitli şekillerde zorluklar yaşar. Gerçek şu ki, bir dünya merkezi, bir batı yok. Buna ek olarak, Orta Doğu veya Rusya'nın kendisinde aşağılayıcı olana dönüştü. Fikir kullanılmaya devam edecek, ancak nasıl olduğunu bilmek imkansız.
Bir yanıt yazın