“Ayrılmasından 204 yıl sonra, mızrağı hala tepeler arasında parlıyor”

Dün, ölümsüzlüğe geçişlerinin 204 yılı olan Miguel Martín de Güemes, Arjantin halkının anısına Creole cesareti, somutlaşmış vatanseverlik ve Gaucho halkına sadakat olarak hala yaşıyor. Salta'da doğan, hendekini ve ordusunu hendek haline getirmeyi bilen bir iç liderdi.

Güemes aydınlanmış bir seçkin veya profesyonel bir orduyu temsil etmedi; Resmi tarih tarafından unutulan toprağını, vatandaşlarını temsil etti. Adamlarının üniforması yoktu, haysiyeti yoktu. Askeri dereceler değil, cesaret taşıyorlardı. Onlar özgürleştirici projenin kuzey sınırı ile savunan muleteers, piyonlar, küçük sahipleri ve atın creoles'leri idi. Soyut bir bayrak için değil, özgürlükleri, toprakları, il topluluğu ve özerkliği için savaştılar. Buenos Ayres salonlarından bağımsızlık hayal eden diğer vatanseverlerin aksine, Güemes özgürlüğü somut bir şey olarak anladı: topraklarında, viceroys veya imparatorluklar olmadan, uzaktan dikte eden kalıplar olmadan yaşayabilmek.

Bugün, kafa karışıklığı ve kültürel yabancılık zamanlarında, Güemes'i hatırlamak törensel bir eylem değildir: bu politik bir eylemdir. Federal köklerimize, yerel yönetime, bölgenin ve komşunun savunmasına geri dönmektir. Ayrılmasından 204 yıl sonra, mızrağı hala tepeler arasında parlıyor, sesi hala Gauchos arasında yankılanıyor ve örneği, kasabadan ulusa düşünülen bir Arjantin yolunu işaretlemeye devam ediyor … ikinci kurtuluşunu bekleyen bir Arjantin'den.

Luis Gotte / [email protected]

Arjantin'de neler olacağını merak ediyor. Siyasi bir figür mahkum edildiğinde, Cristina Fernández de Kirchner'da olduğu gibi, birçok ortak sendika ve vatandaş yürüyüş yapmaya veya grev yapmaya karar verir.

Bu bir direniş işareti olabilir, ancak aynı zamanda, yozlaşmış politikacılara sahip olmanın iyi olduğunu ve yargı nedenlerinin asla çözülmediğini doğallaştırmış gibi, hukuk ve adaleti kabul etmenin yetersizliği ve inkar olarak da yorumlanabilir.

Buna ek olarak, eğer adalet şüphe altındaysa, bu durumda olduğu gibi, diğer partilerin politikacılarının yargılanması ve hatta mahkum edildiği zaman da olmalıdır.

Ancak, eğer öyleyse, kime veya neye inanıyoruz?

Sorun şu ki, inanmak istediğimize inanıyoruz, ancak bir toplumun, neyse ki, her şeyin ilişkilerimize ve tercihlerimize dayanarak karar verilmediğini, kişisel ve öznel yargının üzerindeki kriterlerin olduğunu kabul etmesi de sağlıklı.

Hepimizin kimin suçlu olduğuna ve kimin masum olduğuna karar vermenin bir fikir veya mahkumiyet meselesi olmadığı fikrini kabul etmemiz sağlıklı olurdu.

Lucia Ongarini / [email protected]

Babalar Günü beni harika bir konu üzerinde düşündürdü: gençlerin kurtuluşu ve o kadar da genç değil. Kraliyet İspanyol Akademisi'ne göre, dilimizin annesi, kurtuluş bağımsızlık ve özerklikle eş anlamlıdır. Bunu okurken, bu günlerde, birkaç yıl boyunca Mocerío, erkek ve kadınlar arasında, özgürleşmeyi reddeden garip bir olay düşünmeye başladım.

Kısa ve ironik bir şekilde uzun ömürleri boyunca doğdukları ve onlara barınak verdikleri yuva, ebeveynlerinin onları sürdürmeleri gereken kaynakların güvencesizliğine rağmen, olduğu görülüyor. “Bu bir moda,” diyor bazıları. Diğerleri, bir aile ve başka şeyler oluşturmak için karar ve rehberlik yok olduklarını iddia ediyorlar. Google'a bu notu dahil etmek için bir tanım bakarak, bir yansıma olarak hizmet edebilecek çok iyi bir ifade buldum.

Diyor ki: “Kurtuluşla bilgi seyahat eder.” Ve böylece gençler fiziksel olarak ve bilgelikte büyürler ve aynı zamanda İncil'in başlangıçta belirttiği dünyayı büyütme, çoğaltma ve egemen olma ilahi görevini yerine getirirler.

Daniel E. Chavez / [email protected]

7 yaşındaki Thiago Correa yanlışlıkla öldü. Bir polisin suçluları takip ettiğini, onları vurduğunu ve görme alanında bile bulunmadan yanlışlıkla öldürdüğünü söylemek istiyorum. Korkunç bir talihsizlikti. Antinatural çünkü çocuklarımızdan önce ölmeliyiz.

Ancak kırık aile, Thiago'nun organlarını görebilir ve bağışlayabilir ve böylece dört hayat kurtarabilir.

Alicia I. Halberstein / [email protected]

Torunumu en sevdiğim aktivite olan okula çekmeye gittim. Erken geldim ve küçük bir scalce'a oturdum. Etrafa baktım ve cep telefonlarına bakan bir düzine insan gördüm. Her biri cep telefonuyla uğraştı. Bu, bankanın bankasında, süper, herhangi bir doktorun bekleme odasında, bulunduğu yerde mikro bekleyen kaçınılmaz olarak tekrarlanır.

Cihazın tartışılmaz faydasından vazgeçmiyorum, ancak yıkılmasından önce yabancılarla bile hedeflediğini hatırlamaya yardımcı olamıyorum; İnsanları bilerek konuşmalara başlayarak zamanı öldürüldü. Aramızda mı yoksa tam tersi mi? Geçen yüzyılda doğanlar için sabit hat Asya lüksüydü. Mahallede bir çift vardı ve bir tane almak için 20 yıldan az sürmedi. Ve hayatta kalıyoruz. Bugün bir cep telefonundan vazgeçmek neredeyse akıl almaz. Yazık. Hipnotik vida yerine gözlerimize bakma alışkanlığını geri kazanmak sağlıklı olurdu, değil mi?

Irene Bianchi / [email protected]