Sanatı dövmegeleneksel olarak ilişkilendirildiği için tiksinti alt sınıflar ve Aborijin halklarıbir sergide ciltten galeriye geçin Marsilya müzeleri Bu uygulamanın kimlik gücünü ve sanat tarihi ile ilişkisini yeniden keşfetmeyi önermektedir.
Tarihsel olarak dövmelerle bağlantılı Çok kültürlü özMarsilya bu sergiyi 28 Eylül'e kadar Vieille Charité'de ağırlıyor, 90'lı yıllardan beri kültürel alışveriş ve sosyal hizmet merkezi olan eski bir on yedinci darülaceze.
Örnek olarak adlandırılır Dövme. Akdeniz hikayeleri Ve var 275 Güney Avrupa, Maghreb ve Doğu Akdeniz'den gelen eserler, nesneler ve fotoğraflarbüyük müzeler tarafından atanan bu parçalardan bazıları gibi Louvre, Rijksmuseum van Oudheden veya Madrid Ulusal Arkeolojisi.
Tarihi binanın üç farklı alanıyla, Dövmeler kendi içlerinde sanat eserleri olarak düşünülmektedir Ve çağdaş sanatçılar için bir ilham kaynağı olarak, sosyal beden tarafından feminizm, anti -imperializm veya antikolonyalizm gibi sosyal hareketlerdeki iddialarını açıklıyorlar.
“Küresel sanat tarihi hakkında çok fazla konuşma var. Bu çalışma perspektifini göstermek için kullanıyoruz Akdeniz kıyısındaki kültürel ara bağlantılar ve diyaloglar (…) Ve bağlı oldukları tüm bölgeler,
İspanyolca ifadesi olan bir adamın büyük ölçekli bir fotoğrafı ile başlayan tur, göğsünde ve Yohanne Lamoulère'in çalışmalarında dövmeli. Kronolojik sırada, dövmeler tarihini ve eski Mısır'da kökenlerini sunar: “Kimse bunun böyle eski bir gelenek olduğunu hayal etmiyor,” diye şaka yaptı.
Zaten geçen yüzyılda, Dövmeler çağdaş sanatı etkiledi Kültür, ritüel, estetik ve hatta tıbbi fonksiyonlarla bir kimlik belirtisi olan kalıcı dermal olarak bulan Kuzey Afrika'da.
Örnek, geniş bir alanı aday eder Afrika diasporasının sanatsal katkısıLazhar Mansouri ve Thérèse Rivière'in fotoğrafları ve Yohanne Lamoulère, Anne van der Stegen ve Cezayirler Denis Martinez ve Samta Benyahia'nın çağdaş eserleriyle, her ikisi de basının ilerlemesinde mevcut.
Avrupa kolonizasyonu sırasında, sömürgeleştirilmiş köylerde dövme geleneği Bu uygulamaları “vahşi” olarak tanımlamak için birçok Batıl'ın vücut saflığının Katolik söylemine devam etmesine yol açtı. ve bugün hala nüfusun çoğu tarafından görülen dövmeleri hor görüyoruz.
Fakat, Maghreb halkları için cildin işaretlemesinin bir kimlik değeri vardır Batı toplulukları tarafından sunulan “sınıf gerçekliği” ile paylaştıkları “bir aileye ait olmak”, yirminci yüzyılda bu teknikle ilgilenmeye başlayan az sayıda kaynak.
Dövmelerin popüler karakteri katkıda bulundu Sosyal hareketlerle ilişkiniz. Feminizm, kalıcı işaretlemeyi kadının vücudunun yeniden adayına ve ataerkilliğe karşı isyan için bir söylem olarak kullanır, Gaëlle Matata ve Clovis Touille'in eserlerine yansır.
Kendi adına, Akıllık ve güç çağrılarının hayali dövmeleri Erkek bir bedende, başka bir erkeklik iddiası olarak savunmasız ve kırılgan bir tutumla kontrast oluşturan kaslı ve dövmeli bedenler sunan İranlı sanatçı Alireza Shojai'nin resimlerinde tasvir edilir.
“Dövme sanatı bedenimizin kurtuluşunu ilan ediyor,” dedi sanatçının kendisi medyaya sunum sırasında.
Bir yanıt yazın