Buenos Aires'teki bir kahve, Bow Terrace'dan, Kraliyet Tiyatrosu ve Dış Kalabalıkların önündeki Quinquela limanına bakan ağzın kalbindeki sanat kuşağı, güzellik ve tarihle çevrili meditasyonu davet ediyor. Ama büyü kırılıyor. Benim tarafımı dinliyorum:
-Quilombo'yu gambetear edecek piliniz yoksa, Buenos Aires sana geliyor dostum.
Ancak, cazibe sebat eder ve geri döner.
Şehirde derin bir ruh yeniden doğuyor.
Alacakaranlık cennet paletini dönüştürür.
Quinquela ve canlı ve çalışkan işçileri tarihten ve çabalarının rengine direniyorlar.
Vespers'ın bir soliloku tetiklenir.
Buenos Aires, Osvaldo Soriano'yu yorumlayan sadakat, kimsenin ödeyemeyeceği bir lüks. Böylece, Cacatúa, cesur boş içeriği, siyasi ve dilsel okuma yazma bilmeyenlerle doymuş ekranlarda ve mikrofonlarda yer alan boşluklar verdiği sürece, Carlos Gardel pintinin hayalleridir.
Cehalet zehir ve uyuşturucudur. Böylece ciddi bir şey derinleşiyor: Ezici deprem. Bu kadar çok brüt hakaretin, şikayetsiz yürüyüşlerin olmadığı, Chamuyo'nun konuşmanın dürüstlüğünün yerini aldığı argümanın yerini aldığı yerde ve Chantas'ın Krallığı bu kadar çok güç pozisyonuna itiraz ediyor. Profesör Oscar Conde'nin esas olarak açıkladığı gibi Lunfardo Etimolojik Sözlük“Chanta, yükümlülüklerini yerine getirmeyi bırakan, çabadan kaçınan” sahip olmadığı bilgiyi ortaya koyan kişidir.
Fanfarrones ve fikirsiz hakaretler buldular, ancak sadece kimsenin onlara adaletle söyleyeceğini hatırlatan dudakla: “Rajá, Turrito, Rajá”. Ama yine de varsayılıyorlar, çünkü bir seso olmadan, ama hırslarla konuşuyorlar.
Birisi Taraa Reçel Caminito tarafından:
Kendine iyi baktım çünkü gevşek
Cacha ise, onları ters çevir
Çatlamak için zaman vermiyor… “
Elbette her şey çürüme değil. Şehir ve ülke çalışıyor ve kavga ediyor. Ancak temsil birçok kez bu çabaya ihanet eder. Ve yine de Seçmelisiniz ve seçmek uygundur. Seçmek müthiş.
Buenos Aires sadece temsilcileri seçmez: Kendini seçer.
Reina del Plata veya Riachuelo, onu Viboreante bitişiklerine çevreleyen Rotten Anaconda.
Havva derin saatlerdir. “Havva” terimi, duaların yansıması ve ayini, Hıristiyanlık ve Yahudilikte, Latince “vespera” dan (öğleden sonra) gelir, Kaçınılmaz olarak gelecek olan günün Buenaventura'sını çağırıyorlar. Havva içgözlem ve yansımayı birleştirir. Açıkçası, her gün bir sonraki arife ve her anı bir arifesi olacak. Bu zaman.
Ancak Havva ve Havva var ve seçim öncesi nöbetçileri sorumluluklarla yükleniyor çünkü birçoğunun kaderi seçiliyor. Buenos Aires, Santa María de los Buenos Aires, kendini seçiyor ve biz önlemdeyiz. Bu yıl zaten seçimler vardı ve daha fazlası olacak, ancak Merkezci Göz başkentten elde edilen sonuçları kamulaştıracak ve bu sonuçların markaları, belki de kendi seçmenlerinin yorgunluğuna kadar galipler tarafından bir şampiyonluk olarak mancınık olacak.
Zafer, istikrarsız siyasi konfigürasyonun etik felaketlerinden biridir, Bu, mağlup edilenleri aşağılamakla karışır. Şimdi, ilköğretim kadar uğursuz olan ağlardan bir uygulamayı genişletiyor: So -Called “Yem” in krallesi, şöhretsizliği sadece en kötü Calaña'nın zorbalıkları olan ağlardan aldatma iddiasıyla iddia edilen bir Chaza. Kurbanlarının kibirli bir şekilde hafife alınmasıdır. Bir şaka konuyu ele aldığı güldürmelidir; Aksi takdirde, bu yüksek bir saldırganlıktır.
Örneğin, Bu veya gazeteci hapsedilecek; Sözde bir şaka ve alıcı kızıyor, zorbalar gülerken “düştü” çünkü kancayı ısırdı. Ancak kendileri, alaycı olanların saçma bir neşeli olduğu konusunda uyarmadığını varsayarak, dilbilimsel olarak zalimce alay uygulamasına düşerler. Herkes bunu algılar Matoncitos'un aptallığı görevli lidere maruz kaldı. Fakat herkes zarafete neden olmaz, çünkü bu zarafete neden olmaz. Onları görmezden gelmek daha iyidir, ama aynı zamanda ve aynı zamanda onları retorik sefaletlerinde tanımlamak daha iyidir.
Quinquela'ya, Arlt'a, Soriano ve Borges'e, her zaman Buenos Aires'ten söylenen Borges'e geri dönelim:
“Sevgimizde ruha benzeyen bir üzücü var”
Ve sonra, eğer başarılı olursak, o zaman artık üzüntü veya unutkanlık olmayacak.
Bir yanıt yazın